¡¡DALE VUELTA!!..
Kikka Roja
domingo, 25 de noviembre de 2007
sábado, 24 de noviembre de 2007
AUDIO : AMLO con Granados Chapa : Entrega de PEMEX y Tabasco
- LA GENTE DE IZQUIERDA TIENE CONVICCIONES
- LISTOS ANTE EL INTENTO DE ENTREGAR A PEMEX A EXTRANJEROS
- EN TABASCO SIN ESCRUPULOS LAS EMPRESAS GENERADORAS DE ENERGIA, FUE A PROPOSITO
- LAS CAMPANADAS EN LA CND ACTO DE PROVOCACION Y CORTINA DE HUMO PARA QUE LA GENTE SE DISTRAIGA ANTE LOS ATROPELLOS DEL GOBIERNO
- LOS MEDIOS DE COMUNICACION RESPONDEN SOLO A INTERESES DE LA OLIGARQUIA, NO AL DESARROLLO SOCIAL NI A LA SOCIEDAD CIVIL
- LA PELICULA DE LUIS MANDOKI, FRAUDE MEXICO 2006
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Kikka Roja
Desfiladero : Jaime Avilés : CENAPRED Panistas genocidas
Centro Nacional de Prevención de Desastres CENAPRED, a propósito golpearon a Tabasco para doblegar a la gente, no vamos a permitir que se queden impunes y en el anomimato. LA PATRIA NO SE VENDE SE DEFIENDE.jamastu@gmail.com
- Villahermosa: más pruebas
- Sin duda, el gobierno provocó la tragedia
- Abraham González y los porros cibernéticos
- La cinta de Mandoki no perdió un solo cine
Pablo O. Sandoval, ingeniero mexicano que vive en San José, California, se declaró “pasmado” por los números que Desfiladero presentó en su entrega anterior, en la que asentó que los 2 millones de litros por segundo que la presa Peñitas derramó durante los últimos tres días de octubre acumularon 488 billones de litros sobre la capital de Tabasco. Así, con un instrumental más eficiente que el ábaco del columnista, confirmó en Internet los datos del desfogue y sacó su propio cálculo.
“Peñitas derramó 2 mil 300 metros cúbicos de agua por segundo. Esto, multiplicado por 3 mil 600 segundos que tiene una hora, da 8.2 millones de metros cúbicos por hora. Si se multiplica esto por 72 horas (o tres días), se tiene un total de 596 millones de metros cúbicos de agua. Un metro cúbico tiene mil decímetros cúbicos o bien, mil litros. Si multiplicamos 596 millones por mil da un total de 596 mil millones de litros (...)
“Por otro lado, me pregunté qué significa este número. Si uno mide Villahermosa utilizando Google Earth (y de manera muy primitiva y simplista) se puede ver que la ciudad cubre un área aproximada de 12 kilómetros por 12 kilómetros (más o menos). Ahora, si uno trata de imaginar el volumen que representan los 596 mil millones de litros, esto es equivalente a una lámina de agua de 12 kilómetros de largo por 12 kilómetros de ancho por 4.14 metros de altura. Pues bien, este volumen de agua es exactamente lo necesario para cubrir la ciudad de Villahermosa”.
Otros lectores coincidieron con el ingeniero Sandoval en que había una evidente equivocación en mis cifras, pero aceptaron como válida la idea de que fue la presa, no la lluvia, y mucho menos la luna llena, lo que causó la inundación. En abono a esta certeza, un amigo me enseñó recortes del periódico Tabasco Hoy, de Villahermosa, que en su edición del martes 30 de octubre reprodujo declaraciones hechas el lunes 29, en conferencia de prensa, por el superintendente de Peñitas, Luis Toribio Martínez Ramírez.
Acompañado por el gobernador del estado, Andrés Granier, Martínez Ramírez aseguró aquella mañana: “el río Carrizal se encuentra por encima de su nivel; en las últimas horas subió un metro 90 por el desfogue de Peñitas. En la tarde se espera que aumente el nivel debido a la turbinación de 2 mil metros cúbicos. En estos momentos estamos sacando mil 500 metros cúbicos por segundo. Esa agua tendrá repercusión aquí dentro de 18 o 19 horas, que es cuando empezará a llegar”.
Pero Martínez Ramírez estaba mintiendo, en perjuicio de la población, como lo evidencian dos hechos. Ese mismo día, Gilberto Segovia Quintero, vocero de la Comisión Nacional del Agua, expresó a los medios: “lo más importante es que el desfogue de 2 mil metros cuadrados por segundo no reviente la capacidad del río Carrizal a la altura de Villahermosa. Los mil 500 metros cúbicos (nota: que estaban sacando de la presa hasta las 8:45 de la mañana) ya se reflejan en el Carrizal, y por ello aumentó este afluente un metro 90 en las últimas horas. Hasta la tarde (de ese lunes 29) se tendrá el reflejo de la nueva turbinación. Si esto no pasa a mayores, entonces podremos confiarnos”.
Por desgracia, la cosa pasó a mayores, y muy pronto. Crónicas del citado periódico relatan que, de acuerdo con diversos testimonios de habitantes de Villahermosa, a las 3:20 de la tarde el agua “empezó a salirse del río”, y a las 3:40 “la gente huyó a las azoteas de las casas” en diversos puntos de la ciudad. Martínez Ramírez faltó a la verdad al hablar de un derrame inferior al que se estaba efectuando y al pronosticar que el agua llegaría hasta el día siguiente, impidiendo que la población tomara providencias de inmediato.
En otras palabras, como prueba la declaración de Segovia Quintero, las autoridades federales cruzaron los dedos para ver qué pasaba, y pasó lo peor: ahora hay un millón de damnificados, no se sabe cuántos muertos y pérdidas materiales incalculables para miles de familias. Sin embargo, en el México de Felipe Calderón y de los golpistas que se robaron el poder sin la mínima capacidad de usarlo en beneficio de nadie, más que de ellos mismos, lo de Tabasco es apenas una de las dos caras de la moneda.
Y es que anteayer, jueves, comenzó a circular un correo electrónico firmado por un tal Arturo de la Peña Peralta para esparcir la calumnia de que Hugo Chávez, presidente de Venezuela, “invirtió 2 millones de dólares para la posproducción y distribución del filme 2 de julio, el fraude que nadie vio (sic) de Luis Mandoki” (que no se llama así, por supuesto). “¿Será que si ganan el Óscar a la mejor película extranjera entrarán Chávez, Mandoki y López Obrador caminando juntos sobre la alfombra roja de Hollywood?”, preguntó el matoncito electrónico.
Minutos más tarde, el infundio fue renviado por Yazmín Gutiérrez (yasitogutierrez@yahoo.com.mx). Si todo hubiera seguido su curso normal, pronto habrían hecho lo mismo Francisco Fosther (libra12197@yahoo.es), Paty Medina (animed21@yahoo.es), Karola Aponte (karoaponte_21@yahoo.com.mx), Arturo Malpica (aerointernacional@yahoo.com.mx), Mónica Martínez de Alba (monica_1978_piscis@yahoo.com.mx), Verónica Cifuentes (instrum_veronica@yahoo.com.mx ), y otros.
Todos ellos son integrantes de un “grupo de choque” cibernético, de extracción panista y yunquista, que durante la campaña electoral de 2006 organizó –y aún maneja– el empresario lechero jalisciense Abraham González Uyeda, hoy subsecretario de Gobernación y dueño del rancho El Zapote, donde en mayo de 2004 Francisco Ramírez Acuña destapó a Felipe Calderón Hinojosa.
Su grupo cumple varias funciones: se declara partidario de Jesús Ortega y de los chuchos; escribe todos los días a conocidos periodistas, lo mismo para burlarse de López Obrador, en todos los tonos, que para acusarlo de tener vínculos con el EPR, o cualquier otra consigna que reciba desde Bucareli. Pero también sirve para hostigar a los militantes de la Convención Nacional Democrática, como desde el buzón omiador_legitimo@yahoo.com.mx, una tal Lechuza Nocturna hizo el pasado 5 de julio, a las 9:59 de la mañana, para decirle a José Ortiz Trejo: “no se haga el loco y póngase en contacto con la señora Rocío Samaniego y luego sigue de palero del peje”, en un correo masivo dirigido a todos los medios, o como el 21 de junio de 2007, a las 13:22, el ya citado Arturo Malpica advirtió, con fines intimidatorios, a la activista veracruzana Silvia Muro, que iba a divulgar todo lo que escribiera en Internet.
¿Por qué esta vez el correo que dizque ligaba a Chávez con Arreola y Mandoki sólo fue enviado por dos de estos porros cibernéticos? Porque a temprana hora un hacker de la sociedad civil descubrió y denunció que había sido enviado desde las oficinas del Centro Nacional de Prevención de Desastres, que dirige el ingeniero Roberto Quaas Wepen, otro corresponsable de la tragedia de Villahermosa, quien debe ser procesado por negligencia criminal.
Lo cierto es que a pesar de todas las maniobras que el “gobierno” federal está haciendo para sabotear la exhibición de Fraude: México 2006, el documental de Mandoki no perdió una sola pantalla en su primera semana, sigue en más de 200 salas, recobró la mitad de su costo y pronto será visto en el mundo entero: una noticia que debería alegrar a los tabasqueños porque anuncia mejores tiempos.
Kikka RojaQUE LES DIGO.. SE LA PASAN LEYENDO BLOGS EN RESISTENCIA LOS HUEVONES PANISTAS DEL GOBIERNO FEDERAL. IMBECILES, YA NO FUNCIONAN SU CORREOS MASIVOS CON MIERDA.
viernes, 23 de noviembre de 2007
Republica Laica : Rango constitucional
- La iniciativa plantea obligaciones para funcionarios
- Proponen diputados dar rango constitucional a república laica
Los ocho grupos parlamentarios en la Cámara de Diputados presentaron ayer una iniciativa de reforma para plasmar el rango de la libertad de conciencia y la laicidad del Estado de manera explícita en la Constitución, al determinar que México es “una república laica”. La propuesta considera incorporar un párrafo al artículo 40 constitucional para establecer la laicidad como uno de los cinco principios rectores del orden constituido y definirla como obligación de los funcionarios públicos, quienes estarían comprometidos a respetar escrupulosamente el Estado laico y la separación de la Iglesia. En la iniciativa, leída en tribuna por la diputada Elsa Conde, de Alternativa, también se propone agregar dos párrafos al artículo 130 para garantizar que ningún gobierno podrá tener preferencia sobre alguna religión o convicción filosófica. La legisladora explicó que la propuesta pretende elevar a rango constitucional las disposiciones de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, así como evitar que funcionarios públicos, como ocurrió con Carlos Abascal en Gobernación, expresen preferencia por determinada religión.
En los considerandos, la iniciativa plantea que “la separación entre el Estado y las iglesias ha sido una medida política importante, pero no suficiente para la autonomía de las decisiones políticas del Estado frente a las doctrinas religiosas y convicciones filosóficas específicas”. Explica que la laicidad no implica la abolición de la religión, sino la libertad de decisión en esa materia, ni se pretende construir una ideología anticlerical. Así, se plantean cuatro adiciones a varios artículos de la Constitución. Los diputados propusieron incorporar al artículo 40 constitucional el carácter laico entre los atributos fundamentales de la república, para que dicho apartado señale que “es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una república laica, representativa, democrática, federal, compuesta de estados libres y soberanos…”El proyecto considera agregar un quinto párrafo al artículo 108: “las autoridades políticas federales, estatales y municipales deberán guiar su actuación respetando escrupulosamente, y salvaguardando en todo momento, la separación entre asuntos políticos y religiosos, entre aquellos relativos al Estado y las iglesias, y entre creencias personales y la función pública. El incumplimiento de esta obligación conllevará responsabilidad” en términos de la ley respectiva de los servidores públicos. La iniciativa, que fue turnada a comisiones, considera agregar una fracción IV al artículo 109 para “aplicar sanciones administrativas a los servidores públicos que no respeten el carácter laico del Estado mexicano y violen las leyes correspondientes”.
Además, como parte de la consagración del principio de separación Estado-iglesias, se propuso agregar dos párrafos al artículo 130, en los cuales se señala de manera explícita la sujeción a la ley de las iglesias y agrupaciones religiosas, como la previsión de que en el Estado laico no podrá haber preferencia sobre alguna religión o convicción filosófica.Se plantea que “los principios históricos de laicidad y de la separación del Estado y las iglesias orientan las normas contenidas en el presente artículo”, y que “las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley”.
En los considerandos, la iniciativa plantea que “la separación entre el Estado y las iglesias ha sido una medida política importante, pero no suficiente para la autonomía de las decisiones políticas del Estado frente a las doctrinas religiosas y convicciones filosóficas específicas”. Explica que la laicidad no implica la abolición de la religión, sino la libertad de decisión en esa materia, ni se pretende construir una ideología anticlerical. Así, se plantean cuatro adiciones a varios artículos de la Constitución. Los diputados propusieron incorporar al artículo 40 constitucional el carácter laico entre los atributos fundamentales de la república, para que dicho apartado señale que “es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una república laica, representativa, democrática, federal, compuesta de estados libres y soberanos…”El proyecto considera agregar un quinto párrafo al artículo 108: “las autoridades políticas federales, estatales y municipales deberán guiar su actuación respetando escrupulosamente, y salvaguardando en todo momento, la separación entre asuntos políticos y religiosos, entre aquellos relativos al Estado y las iglesias, y entre creencias personales y la función pública. El incumplimiento de esta obligación conllevará responsabilidad” en términos de la ley respectiva de los servidores públicos. La iniciativa, que fue turnada a comisiones, considera agregar una fracción IV al artículo 109 para “aplicar sanciones administrativas a los servidores públicos que no respeten el carácter laico del Estado mexicano y violen las leyes correspondientes”.
Además, como parte de la consagración del principio de separación Estado-iglesias, se propuso agregar dos párrafos al artículo 130, en los cuales se señala de manera explícita la sujeción a la ley de las iglesias y agrupaciones religiosas, como la previsión de que en el Estado laico no podrá haber preferencia sobre alguna religión o convicción filosófica.Se plantea que “los principios históricos de laicidad y de la separación del Estado y las iglesias orientan las normas contenidas en el presente artículo”, y que “las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley”.
Kikka Roja
Caso Demanda a Banamex : Carstens y Cevallos las transas
Cabildean Carstens y Diego caso Banamex
Admiten bancos preocupación por el juicio
Kikka Roja
Admiten bancos preocupación por el juicio
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Carlos Avilés
El Universal
Ciudad de México
Viernes 23 de noviembre de 2007 caviles@eluniversal.com.mxEl secretario de Hacienda, Agustín Carstens, y el ex senador panista Diego Fernández de Cevallos acudieron a la Suprema Corte de Justicia a presentar argumentos en contra y en favor del fallo que obliga a Banamex a pagar mil 462 millones de pesos a un cliente. El máximo tribunal decidió atraer el caso por las repercusiones que su resultado podría acarrear en el sector financiero.Sin formar parte del juicio, el funcionario federal estuvo en la Corte el 29 de agosto. De acuerdo con la versión de algunos de los ministros a los que visitó, Carstens expuso las razones por las cuales la Corte debía revisar el proceso y amparar a Banamex para no realizar el pago al que había sido condenado por el Supremo Tribunal de Justicia de Chihuahua.Carstens argumentó que el futuro del sistema financiero depende de la decisión de los ministros.Por su parte, Fernández de Cevallos ha hecho saber a los ministros que está detrás de la defensa de José Luis Saldívar Cano, particular que ganó el juicio a Banamex.Versiones de ministros mencionan que la intervención del senador no es directa, pero a través de terceros ha presentado los argumentos por los que considera que la Corte no debe amparar al banco.Al respecto, el presidente de la Asociación de Bancos de México, Enrique Castillo, reconoció que el asunto es un motivo de preocupación, pero esperarán a conocer el fallo judicial.
Viernes 23 de noviembre de 2007 caviles@eluniversal.com.mxEl secretario de Hacienda, Agustín Carstens, y el ex senador panista Diego Fernández de Cevallos acudieron a la Suprema Corte de Justicia a presentar argumentos en contra y en favor del fallo que obliga a Banamex a pagar mil 462 millones de pesos a un cliente. El máximo tribunal decidió atraer el caso por las repercusiones que su resultado podría acarrear en el sector financiero.Sin formar parte del juicio, el funcionario federal estuvo en la Corte el 29 de agosto. De acuerdo con la versión de algunos de los ministros a los que visitó, Carstens expuso las razones por las cuales la Corte debía revisar el proceso y amparar a Banamex para no realizar el pago al que había sido condenado por el Supremo Tribunal de Justicia de Chihuahua.Carstens argumentó que el futuro del sistema financiero depende de la decisión de los ministros.Por su parte, Fernández de Cevallos ha hecho saber a los ministros que está detrás de la defensa de José Luis Saldívar Cano, particular que ganó el juicio a Banamex.Versiones de ministros mencionan que la intervención del senador no es directa, pero a través de terceros ha presentado los argumentos por los que considera que la Corte no debe amparar al banco.Al respecto, el presidente de la Asociación de Bancos de México, Enrique Castillo, reconoció que el asunto es un motivo de preocupación, pero esperarán a conocer el fallo judicial.
PARA ESO SI ESTAN BUENOS, BOLA DE MANTECA Y COYOTA
Kikka Roja
Revelaciones de Castañeda y Aguilar : Caso Fox : ¿Fox y Marta separados?
NOTA EN EL SENDERO DEL PEJE Fox: crisis de pareja y petróleoAMLO a Fox: no negocio desafuero
Patrimonio es un conjunto de bienes; matrimonio es un conjunto de males Enrique Jardiel Poncela
Revelaciones de Castañeda y Aguilar
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Viernes 23 de noviembre de 2007
jose.ruiz@eluniversal.com.mx
david.aponte@eluniversal. com.mx
En la última semana de abril de 2005 el presidente Vicente Fox ofreció a Andrés Manuel López Obrador negociar personalmente la cancelación del proceso de desafuero que la PGR había iniciado en 2004 contra el ex jefe de Gobierno del Distrito Federal.El planteamiento surgió ante la insistencia de los colaboradores más próximos al mandatario.Rubén Aguilar fue el encargado de contactar al tabasqueño. Lo hizo vía telefónica a través del ex secretario de Gobierno, José Agustín Ortiz Pinchetti, cercano a López Obrador.Era el sábado 23 de abril, la víspera de la marcha contra el desafuero.La respuesta de López Obrador no tardó en llegar; fue recibida 20 minutos después: No.“¡Lástima!”, respondió el entonces presidente.Los detalles de ese y otros momentos clave en el sexenio de Fox están contenidos en el libro La diferencia, de la editorial Random House Mondadori, y escrito por Aguilar y el ex canciller Jorge G. Castañeda; la obra circulará a partir de diciembre.EL UNIVERSAL conoció la parte del libro que narra el proceso judicial que desencadenó una de las confrontaciones políticas más intensas en la historia reciente del país.Los autores narran además la frustración que produjo en Fox la negativa del subcomandante Marcos, jefe militar del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, de sentarse a dialogar.La intención del guanajuatense era aprovechar el encuentro para impulsar la Ley de Derechos y Cultura Indígenas. Al final, el texto aprobado por el Congreso no satisfizo a Fox ni al EZLN.
Apoyará Germán Martínez investigaciones a Fox
Indica el candidato único a la dirigencia nacional del PAN que en cuanto tome posesión del CEN panista, pedirá a legisladores indagar a fondo acusaciones contra el ex presidente
El Universal Guanajuato, Gto.
Viernes 23 de noviembre de 2007
14:53 El candidato único a la dirigencia nacional del PAN, Germán Martínez, informó que apoyará las indagatorias que se realizan en la Cámara de Diputados sobre el ex presidente Vicente Fox por supuesto enriquecimiento ilícito. Dijo que en cuanto tome posesión como líder del Comité Ejecutivo Nacional de su partido, pedirá a los legisladores panistas que indaguen a fondo sobre las acusaciones en contra de Fox. “Cuando yo sea dirigente del partido voy a pedir a los dos diputados del PAN, que forman parte de la comisión que investiga a Fox, que se indague sin buscar impunidad, pero sin linchar a nadie”. A 15 días de la Convención de consejeros del PAN para la elección de su nuevo líder, Germán Martínez dijo que ahora lo que pide a los cinco legisladores, tres de éstos de oposición, que realicen su trabajo sin buscar impunidad y que tampoco se linche políticamente a nadie. “En este país donde hay un estado de derecho todo mundo es inocente, incluido el ex presidente Fox hasta que no demuestra una autoridad lo contrario”. En este caso, destacó que no interviene el presidente Felipe Calderón para que no se diga que hay un juicio parcial, lo hace una autoridad constituida, es decir, la investigación está a cargo de la Cámara baja. El candidato panista se mostró confiado de que después del 9 de diciembre llegará a la presidencia del partido y a unas horas de que se cierre el registro de aspirantes a esta posición, adelantó que mantendrá sin modificar su proyecto proselitista en reunión con los consejeros nacionales por todo el país.
Fija el ex presidente, a través de una carta, su posición tras lo que denomina una “ola de ataques infundados” contra él y su familiaKikka Roja
Carta de Fox a Manuel Espino
Texto íntegro: Carta de Fox a Manuel Espino El Universal Viernes 23 de noviembre de 2007 15:52 VICENTE FOX QUESADA San Francisco del Rincón, Gto. 20 de Noviembre, 2007 Manuel Espino Barrientos, Presidente del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Acción Nacional Presente Muy estimado Manuel: Ante la ola de ataques e infundidos de que he sido objeto junto con mi familia, considero que es importante dirigirme a mi partido para fijar mi posición. Primero y antes que nada reiterar mi convicción de panista, los valores que compartimos han sido mi guía y fortaleza. Juntos cristalizamos el sueño democrático de nuestros fundadores y las generaciones de panistas que a lo largo de la vida e historia de nuestro partido lucharon, trabajaron y se entregaron a esta gran causa del pueblo de México y de la democracia. Al Consejo Nacional, al Comité Ejecutivo Nacional, a los Comités Estatales, a los dirigentes, a los compañeros funcionarios públicos y a todas y todos los compañeros de partido, quiero expresarles, que siendo “pecador común y corriente como ser humano” a lo largo de mi vida he mantenido una conducta recta y apegada a la ética. No he dispuesto de un solo centavo que no sea producto de mi esfuerzo, particularmente en mi paso por la vida política y de gobierno en mi país. Jamás he otorgado favores o privilegios a nadie en mi responsabilidad como gobernante. Me esforcé al máximo en servir a mi país y a quienes menos tienen no solo como gobernante sino como ciudadano y empresario a lo largo de toda mi vida. Lo poco o mucho que tengo es de conocimiento público, nunca he ocultado nada a nadie, además lo he compartido con muchísimas personas. Quienes hoy acusan no tienen las manos limpias y sí muchos intereses e intenciones de perjudicar no sólo a mí y a mi familia, sino a la causa que compartimos. Estamos en un momento decisivo de la transición democrática y la consolidación del rumbo de nuestro país, sus instituciones y nuestra democracia. Cerremos filas, mantengámonos unidos trabajando por México y los mexicanos. Luchamos duro para llegar aquí, es sólo el punto de partida y en esta brega de eternidad debemos todos seguir adelante con nuestra tarea. Hay mucho mas que conquistar hay mucho más que hacer por México. Hemos permanecido en gobierno no por otra cosa sino que tenemos la mejor causa, los mejores gobiernos y los valores trascendentes que nos legaron nuestros fundadores. Honestidad, transparencia y rendición de cuentas, a través de la nueva ley de acceso a la información y los muchos mecanismos instalados en nuestra democracia para adquisiciones y licitaciones, nos darán mejores gobiernos, sometidos al escrutinio de otros poderes, hoy por primera vez realmente autónomos. He sido sometido a juicio, en adelante todos deberán serlo, incluidos los que hoy acusan y no fueron juzgados en el pasado. He hecho pública de manera permanente mi declaración patrimonial, junto con mi familia, pongo al alcance de las instituciones toda la información necesaria. A mis acusadores les demando pruebas de sus dichos y no solo recortes periodísticos sin constancia alguna. Seguramente he cometido errores junto con aciertos, unos por los cuales pido perdón a quien haya afectado, incomodado u ofendido, de los otros es al pueblo de México a quien hay que reconocerlos. La diatriba y la calumnia, deben quedar atrás como forma de hacer política y ganar partidarios. El debate y la discusión de ideas con y por México al frente harán eficaz nuestra democracia. El acuerdo y la decisión democrática deben encauzar la energía y el rumbo de la nación entera. La sociedad entera demanda de sus dirigentes políticos, honestidad y verdad; eficacia y resultados. Me resta reconocer a ACCIÓN NACIONAL , la lucha permanente por un México mejor y al pueblo de México las gracias por haberme permitido servirle. Ha sido el mayor honor. Manuel, solicito hacer llegar esta comunicación a todos los miembros de nuestro querido partido. Atentamente Vicente Fox
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Kikka Roja
Primer Parlamento contra la violencia de mujeres
Realizarán el Primer Parlamento contra la violencia de mujeres
El evento se realizará el próximo lunes en el salón de sesiones de la Asamblea Legislativa; participarán académicas, líderes de organizaciones sociales, legisladoras, amas de casa y profesionistas
Realizarán el Primer Parlamento contra la violencia de mujeres Realizarán el Primer Parlamento contra la violencia de mujeres
Ciudad de México El Universal Ella Grajeda
Viernes 23 de noviembre de 2007
El evento se realizará el próximo lunes en el salón de sesiones de la Asamblea Legislativa; participarán académicas, líderes de organizaciones sociales, legisladoras, amas de casa y profesionistas
Realizarán el Primer Parlamento contra la violencia de mujeres Realizarán el Primer Parlamento contra la violencia de mujeres
Ciudad de México El Universal Ella Grajeda
Viernes 23 de noviembre de 2007
21:47 Académicas, líderes de organizaciones sociales, legisladoras, amas de casa y profesionistas realizarán, el próximo lunes, el primer Parlamento de Mujeres por una Vida Libre de Violencia, en el salón de sesiones de la Asamblea Legislativa, ubicado en Allende y Donceles. Las legisladoras Paula Soto, del PAN; María del Carmen Peralta Vaqueiro, del PVEM; y Leticia Quezada, del PRD, en conferencia de prensa, se comprometieron a revisar las conclusiones de este ejercicio ciudadano e impulsar iniciativas de leyes en pro de las mujeres.
De acuerdo a la Segunda Encuesta Nacional sobre la Dinámica de los Hogares 2006, el DF se encuentra entre las 10 entidades que superan la media nacional de violencia contra las mujeres, lo que significa que el 71.3 por ciento ha sufrido algún tipo de agresión. La Red de Unidades de Atención y Prevención de la Violencia Familiar, reportó que un 81 por ciento de los casos manifestaron que fueron agredidas por su pareja, mientras que el cinco por ciento fue por su ex pareja. Datos del Tribunal Superior de Justicia del DF (TSJDF), indican que la violencia familiar es una de las principales causas para la solicitud de divorcio, mientras que en siete de cada diez casos la víctima y el agresor viven bajo el mismon techo.
Este evento es organizado por la Comisión de Equidad y Género de la ALDF y la Dirección General de Igualdad y Diversidad Social del gobierno local, como parte de la campaña internacional denominada “16 días de Activismo por la No Violencia hacia las Mujeres”. Al Parlamento de Mujeres por una Vida Libre de Violencia asistirán 66 académicas, líderes de organizaciones sociales, legisladoras, amas de casa y profesionistas, quienes harán propuestas para atender los problemas que enfrenta este género. Entre los organismos convocados para participar están representantes del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados (ACNUR), la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), el DIF-DF, el Instituto de las Mujeres (Inmujeres-DF), la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF), la Secretaría de Cultura, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y el UNIFEM, así como diversas organizaciones civiles.
Mujeres, 97% de víctimas de violencia intrafamiliar
Kikka Roja
De acuerdo a la Segunda Encuesta Nacional sobre la Dinámica de los Hogares 2006, el DF se encuentra entre las 10 entidades que superan la media nacional de violencia contra las mujeres, lo que significa que el 71.3 por ciento ha sufrido algún tipo de agresión. La Red de Unidades de Atención y Prevención de la Violencia Familiar, reportó que un 81 por ciento de los casos manifestaron que fueron agredidas por su pareja, mientras que el cinco por ciento fue por su ex pareja. Datos del Tribunal Superior de Justicia del DF (TSJDF), indican que la violencia familiar es una de las principales causas para la solicitud de divorcio, mientras que en siete de cada diez casos la víctima y el agresor viven bajo el mismon techo.
Este evento es organizado por la Comisión de Equidad y Género de la ALDF y la Dirección General de Igualdad y Diversidad Social del gobierno local, como parte de la campaña internacional denominada “16 días de Activismo por la No Violencia hacia las Mujeres”. Al Parlamento de Mujeres por una Vida Libre de Violencia asistirán 66 académicas, líderes de organizaciones sociales, legisladoras, amas de casa y profesionistas, quienes harán propuestas para atender los problemas que enfrenta este género. Entre los organismos convocados para participar están representantes del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados (ACNUR), la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), el DIF-DF, el Instituto de las Mujeres (Inmujeres-DF), la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF), la Secretaría de Cultura, la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y el UNIFEM, así como diversas organizaciones civiles.
Mujeres, 97% de víctimas de violencia intrafamiliar
jijijajaaa, a ver si no salen peleadas las Doñas politicas... OjO, hasta en la clase social alta hay casos espeluznantes...
Luis Javier Garrido : El tañido
El tañido
Luis Javier GarridoEl intento del clero capitalino por ayudar políticamente al gobierno de facto de Felipe Calderón con una provocación al pueblo está terminando por revertirse contra quienes lo urdieron, al plantear de nuevo la cuestión de las relaciones Estado-Iglesia.
1. El repique prolongado de las campanas de la Catedral Metropolitana el domingo 18 de noviembre no constituyó un llamado ordinario a misa, como lo han pretendido hacer creer –sin argumentos– representantes de la arquidiócesis, sino un acto premeditado de la mitra para sabotear la tercera reunión de la Convención Nacional Democrática (CND), reunida en la Plaza de la Constitución, buscando provocar la reacción de los asistentes que habían llegado de muy lejos para respaldar una vez más a Andrés Manuel López Obrador y a la CND, y distraer la atención del objetivo de la reunión que era plantear la defensa de la industria petrolera nacional ante la pretensión oficial de entregarla al capital extranjero.
2. Los 12 minutos de campanazos fuera de las normas litúrgicas y de las reglas de sensatez y de cordura que se imponían, dada la concentración de cientos de miles de personas que atendían con respeto un acto cívico anunciado desde meses atrás, no es accidental, como argumenta el alto clero, y no puede entenderse si no mediara una acción planeada y concertada de algunos prelados con el gobierno ilegítimo de Calderón, como se vio al cerrar la curia la Catedral, en una nueva acción irresponsable, en respuesta a la indignación de los grupos que penetraron al templo, sin importarle a la jerarquía hacer aparecer el fantasma de lo ocurrido en 1927.
3. La acusación venal de algunos clérigos y del abogado de la mitra contra Rosario Ibarra por haber supuestamente azuzado a la gente ha quedado desmentida y sólo ha servido para que se evidencie aún más la connivencia del arzobispo Norberto Rivera con Felipe Calderón, ayudándolo en el fraude de 2006 para pasarle después una costosa factura de nuevos privilegios en materia económica, educativa y política, todo en el marco de la “santa alianza” existente desde 2000 entre el PAN y diversos altos dignatarios de la Iglesia, lo que ha permitido a unos y otros obtener importantes beneficios personales con esos actos ilícitos de tráfico de influencias.
4. El arzobispo Norberto Rivera y los otros líderes religiosos que lo secundan olvidan que una jerarquía eclesiástica no constituye “una Iglesia”, e ignoran que el desprestigio en el que se están hundiendo sectores del alto clero católico por sus actos de corrupción es irreversible.
5. La jerarquía católica tiene en México una historia oscura, marcada por su papel durante los primeros años de la Independencia, en que habiendo heredado todo su poderío colonial teníamos en el país, según palabras de Jesús Reyes Heroles, “una Iglesia que era Estado y un Estado que era Iglesia”, pues ésta era dueña de los capitales y del territorio nacional, tenía el monopolio de la educación y de los hospitales, ejercía funciones de registro civil y legitimaba a los gobiernos, hasta que en la Reforma se le puso un alto. Los altos jerarcas católicos se opusieron a la Independencia, excomulgaron y ejecutaron a Hidalgo y Morelos, bendijeron a los ejércitos estadunidenses que invadieron México y apoyaron a Maximiliano, se opusieron a la Revolución Mexicana. Ahora apoyaron el fraude de 2006 y se hallan en estrecho contubernio con el gobierno usurpador panista.
6. El tráfico de influencias entre panistas y miembros de la Iglesia está ahora lesionando gravemente los intereses del país. Vicente Fox solicitó a jerarcas católicos recursos y apoyo logístico en 2000 y más tarde su intercesión para que el Papa divorciara a Marta Sahagún, en franca violación al derecho canónico. A cambio de eso les concedió privilegios fiscales y educativos y desvió recursos públicos a sus negocios. Calderón les pidió a su vez ayuda activa para imponerse por la vía del fraude en 2006 y después para seguir luchando contra el PRD; ahora está entregándoles todo lo que le exigen.
7. La restauración del antiguo poderío de la Iglesia resulta ya imposible en el siglo XXI, pero la miopía de los prelados les impide darse cuenta de adónde los llevan sus acciones ilegales. El entendimiento mafioso entre los miembros más corruptos de la jerarquía católica y los sectores derechistas de la “clase política” está tornándose contra muchos de éstos, hundidos en el desprestigio, pero también contra la propia Iglesia, que ha visto menguada de manera significativa su implantación en México.
8. ¿No acaso el público otorga fuerte rechifla a Norberto cuando aparece en la pantalla junto a Carlos Salinas de Gortari, bendiciendo un negocio suyo en una escena de la cinta Fraude... de Luis Mandoki?
9. La Iglesia católica española pidió perdón hace unos días al pueblo de España por haber apoyado al régimen franquista y avalado las ejecuciones sumarias de cientos de miles de republicanos, en un acto que fue juzgado insuficiente, según informaron ABC y El País. ¿Cuántos lustros habrán de pasar para que la Iglesia mexicana, en manos de prelados que en su mayor parte son personajes indignos, pida perdón al pueblo de México por estar apoyando al gobierno usurpador de Felipe Calderón y a la derecha rapaz que está entregando las riquezas nacionales al capital extranjero?
10. El tañido de las campanas catedralicias del domingo 18 para sabotear un acto republicano y provocar al pueblo –que lejos de cumplir su objetivo de afectar a López Obrador y a la CND, ha logrando que se discuta el contubernio ilícito de Calderón con miembros de la Iglesia– debe abrir un debate serio sobre las relaciones Estado-Iglesia que no pueden seguir en ese nivel de corrupción.
2. Los 12 minutos de campanazos fuera de las normas litúrgicas y de las reglas de sensatez y de cordura que se imponían, dada la concentración de cientos de miles de personas que atendían con respeto un acto cívico anunciado desde meses atrás, no es accidental, como argumenta el alto clero, y no puede entenderse si no mediara una acción planeada y concertada de algunos prelados con el gobierno ilegítimo de Calderón, como se vio al cerrar la curia la Catedral, en una nueva acción irresponsable, en respuesta a la indignación de los grupos que penetraron al templo, sin importarle a la jerarquía hacer aparecer el fantasma de lo ocurrido en 1927.
3. La acusación venal de algunos clérigos y del abogado de la mitra contra Rosario Ibarra por haber supuestamente azuzado a la gente ha quedado desmentida y sólo ha servido para que se evidencie aún más la connivencia del arzobispo Norberto Rivera con Felipe Calderón, ayudándolo en el fraude de 2006 para pasarle después una costosa factura de nuevos privilegios en materia económica, educativa y política, todo en el marco de la “santa alianza” existente desde 2000 entre el PAN y diversos altos dignatarios de la Iglesia, lo que ha permitido a unos y otros obtener importantes beneficios personales con esos actos ilícitos de tráfico de influencias.
4. El arzobispo Norberto Rivera y los otros líderes religiosos que lo secundan olvidan que una jerarquía eclesiástica no constituye “una Iglesia”, e ignoran que el desprestigio en el que se están hundiendo sectores del alto clero católico por sus actos de corrupción es irreversible.
5. La jerarquía católica tiene en México una historia oscura, marcada por su papel durante los primeros años de la Independencia, en que habiendo heredado todo su poderío colonial teníamos en el país, según palabras de Jesús Reyes Heroles, “una Iglesia que era Estado y un Estado que era Iglesia”, pues ésta era dueña de los capitales y del territorio nacional, tenía el monopolio de la educación y de los hospitales, ejercía funciones de registro civil y legitimaba a los gobiernos, hasta que en la Reforma se le puso un alto. Los altos jerarcas católicos se opusieron a la Independencia, excomulgaron y ejecutaron a Hidalgo y Morelos, bendijeron a los ejércitos estadunidenses que invadieron México y apoyaron a Maximiliano, se opusieron a la Revolución Mexicana. Ahora apoyaron el fraude de 2006 y se hallan en estrecho contubernio con el gobierno usurpador panista.
6. El tráfico de influencias entre panistas y miembros de la Iglesia está ahora lesionando gravemente los intereses del país. Vicente Fox solicitó a jerarcas católicos recursos y apoyo logístico en 2000 y más tarde su intercesión para que el Papa divorciara a Marta Sahagún, en franca violación al derecho canónico. A cambio de eso les concedió privilegios fiscales y educativos y desvió recursos públicos a sus negocios. Calderón les pidió a su vez ayuda activa para imponerse por la vía del fraude en 2006 y después para seguir luchando contra el PRD; ahora está entregándoles todo lo que le exigen.
7. La restauración del antiguo poderío de la Iglesia resulta ya imposible en el siglo XXI, pero la miopía de los prelados les impide darse cuenta de adónde los llevan sus acciones ilegales. El entendimiento mafioso entre los miembros más corruptos de la jerarquía católica y los sectores derechistas de la “clase política” está tornándose contra muchos de éstos, hundidos en el desprestigio, pero también contra la propia Iglesia, que ha visto menguada de manera significativa su implantación en México.
8. ¿No acaso el público otorga fuerte rechifla a Norberto cuando aparece en la pantalla junto a Carlos Salinas de Gortari, bendiciendo un negocio suyo en una escena de la cinta Fraude... de Luis Mandoki?
9. La Iglesia católica española pidió perdón hace unos días al pueblo de España por haber apoyado al régimen franquista y avalado las ejecuciones sumarias de cientos de miles de republicanos, en un acto que fue juzgado insuficiente, según informaron ABC y El País. ¿Cuántos lustros habrán de pasar para que la Iglesia mexicana, en manos de prelados que en su mayor parte son personajes indignos, pida perdón al pueblo de México por estar apoyando al gobierno usurpador de Felipe Calderón y a la derecha rapaz que está entregando las riquezas nacionales al capital extranjero?
10. El tañido de las campanas catedralicias del domingo 18 para sabotear un acto republicano y provocar al pueblo –que lejos de cumplir su objetivo de afectar a López Obrador y a la CND, ha logrando que se discuta el contubernio ilícito de Calderón con miembros de la Iglesia– debe abrir un debate serio sobre las relaciones Estado-Iglesia que no pueden seguir en ese nivel de corrupción.
Kikka Roja
VIDEO: PEJE MEGA MARCHA : Vuelve a ver FRAUDE MEXICO 2006
Ya fuiste al CINE, Vuelve a ir a ver FRAUDE MEXICO 2006
Resistencia civil pacifica
Uploaded by kikkaroja
Resistencia civil pacifica
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MIREN les vuelvo a postear el video de la MARCHA CONTRA EL FRAUDE ELECTORAL, porque los ardidos panistas "me lo pidieron" con muchos insultos y amenazas por eso les doy el gustazo de presentarles lo que pasó ese día, donde la gente se manifestó pacíficamente en las calles del Distrito Federal. No saben la cantidad de "panistas no mexicanos" desde el extranjero que se les arrugó el culo cuando se enteraron que LUIS MANDOKI estrenó su documental en CINES.
La publicidad que pagaron los Empresarios para atacar AMLO, fue un gasto inútil, si antes no había gente interesada en la política, ahora hay millones de personas que no están dispuestas a tolerar que los gobernantes sigan saqueando a la Nación, atropellando a los más pobres y desprotegidos. VUELVE AL CINE A VER FRAUDE MEXICO 2006
http://www.contraelvientofilms.com/cartelera.html
Je je ¿cuantos de ustedes pueden entrar al aguerrido Barrio de Santa Julia?
Kikka Roja
APPO : LIBERAN ERICK SOSA : VIDEO OPINION www.astillero.tv
http://www.youtube.com
- "Mi delito es ser hermano de Flavio"; denuncia tortura
- Quedó libre Erick Sosa por desvanecimiento de pruebas
Erick Sosa Villavicencio a su salida del Cefereso de Matamoros, donde -dijo- padeció "tortura física y sicológica". En la imagen, con su esposa Foto: Julia Antonieta Le Duc
Matamoros, Tamps., 9 de junio. Erick Sosa Villavicencio, hermano de Flavio Sosa, dirigente de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), quedó en libertad la madrugada de este sábado, luego que su defensa ganó un recurso legal por "desvanecimiento de pruebas". El inculpado estaba acusado del delito de privación ilegal de la libertad, aunque éste es uno de los tres procesos que se le siguen en el juzgado mixto de primera instancia, de Ocotlán de Morelos, Oaxaca. Erick Sosa abandonó el Centro Federal de Readaptación Social de Matamoros a las dos de la mañana, y manifestó preocupación por las dos causas penales pendientes: lesiones calificadas y robo con violencia, que quedaron bajo "reserva". En la garita de la prisión fue recibido por su esposa, Graciela Eguía Castellanos, y otros familiares que viajaron hasta esta entidad. "Mi único delito es ser hermano de Flavio Sosa", dijo, y aseguró que en ningún momento formó parte de la APPO, debido a que se desempeña como bombero en el aeropuerto de Oaxaca, donde fue detenido por elementos federales el 28 de noviembre.
Señaló que espera reunirse pronto con sus hermanos Flavio y Horacio, recluidos en el Centro Federal de Readaptación Social del Altiplano, estado de México, y afirmó que regresará este mismo fin de semana a su estado natal con "la frente en alto", debido a que no es un delincuente, sino un preso político del gobierno de Vicente Fox. "Fueron denuncias que se fabricaron en mi contra para poder apresarme y que diera a conocer el paradero de mis hermanos", dijo. Denunció que a su arribo a este penal fue incomunicado durante más de un mes; fue torturado (golpeado y bañado con aguas negras), además de ser intimidado con dos perros pastores alemanes. "Me tiraron al piso y los dos perros me ladraban a los oídos durante 10 minutos para aturdirme, cuando me levantaban no escuchaba nada, pero temblaba de miedo". En Oaxaca, el abogado Gilberto López Jiménez, de la Unión Nacional de Juristas, explicó que Erick Sosa salió libre, debido a un amparo que le otorgó la justicia federal contra el auto de formal prisión dictado por el juzgado mixto de primera instancia de Ocotlán de Morelos.
Explicó que el juzgado octavo de Oaxaca concedió hace 15 días la protección federal y desechó el auto de formal prisión dictado contra Sosa Villavicencio por el juzgado de Ocotlán, por no existir elementos para imputarle esos delitos. "Se demostró completamente su inocencia y la parcialidad de la justicia local", aseguró. Precisó que Erick Sosa salio libre hasta hoy porque el juzgado de Ocotlán retardó la ejecución del amparo. El hermano de Flavio Sosa también está acusado los delitos de lesiones calificadas y robo con violencia contra Joaquín Jiménez Ogarrio y José Luis Díaz, agentes de la Policía Ministerial del Oaxaca.
Liberan a otro integrante de la APPO
Alrededor de las 14:30 horas del viernes pasado obtuvo su libertad Ignacio García Maldonado, integrante de la APPO, quien estaba acusado de los delitos de sedición, asociación delictuosa y daños por incendio, en hechos de violencia ocurridos el 25 de noviembre pasado. El inculpado estaba preso en el penal de Cosolapa, Oaxaca, y fue detenido el 4 de diciembre pasado en la ciudad de México, en el mismo operativo en que fueron apresados Flavio y Horacio Sosa Villavicencio y Marcelino Coache Verano.
Matamoros, Tamps., 9 de junio. Erick Sosa Villavicencio, hermano de Flavio Sosa, dirigente de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), quedó en libertad la madrugada de este sábado, luego que su defensa ganó un recurso legal por "desvanecimiento de pruebas". El inculpado estaba acusado del delito de privación ilegal de la libertad, aunque éste es uno de los tres procesos que se le siguen en el juzgado mixto de primera instancia, de Ocotlán de Morelos, Oaxaca. Erick Sosa abandonó el Centro Federal de Readaptación Social de Matamoros a las dos de la mañana, y manifestó preocupación por las dos causas penales pendientes: lesiones calificadas y robo con violencia, que quedaron bajo "reserva". En la garita de la prisión fue recibido por su esposa, Graciela Eguía Castellanos, y otros familiares que viajaron hasta esta entidad. "Mi único delito es ser hermano de Flavio Sosa", dijo, y aseguró que en ningún momento formó parte de la APPO, debido a que se desempeña como bombero en el aeropuerto de Oaxaca, donde fue detenido por elementos federales el 28 de noviembre.
Señaló que espera reunirse pronto con sus hermanos Flavio y Horacio, recluidos en el Centro Federal de Readaptación Social del Altiplano, estado de México, y afirmó que regresará este mismo fin de semana a su estado natal con "la frente en alto", debido a que no es un delincuente, sino un preso político del gobierno de Vicente Fox. "Fueron denuncias que se fabricaron en mi contra para poder apresarme y que diera a conocer el paradero de mis hermanos", dijo. Denunció que a su arribo a este penal fue incomunicado durante más de un mes; fue torturado (golpeado y bañado con aguas negras), además de ser intimidado con dos perros pastores alemanes. "Me tiraron al piso y los dos perros me ladraban a los oídos durante 10 minutos para aturdirme, cuando me levantaban no escuchaba nada, pero temblaba de miedo". En Oaxaca, el abogado Gilberto López Jiménez, de la Unión Nacional de Juristas, explicó que Erick Sosa salió libre, debido a un amparo que le otorgó la justicia federal contra el auto de formal prisión dictado por el juzgado mixto de primera instancia de Ocotlán de Morelos.
Explicó que el juzgado octavo de Oaxaca concedió hace 15 días la protección federal y desechó el auto de formal prisión dictado contra Sosa Villavicencio por el juzgado de Ocotlán, por no existir elementos para imputarle esos delitos. "Se demostró completamente su inocencia y la parcialidad de la justicia local", aseguró. Precisó que Erick Sosa salio libre hasta hoy porque el juzgado de Ocotlán retardó la ejecución del amparo. El hermano de Flavio Sosa también está acusado los delitos de lesiones calificadas y robo con violencia contra Joaquín Jiménez Ogarrio y José Luis Díaz, agentes de la Policía Ministerial del Oaxaca.
Liberan a otro integrante de la APPO
Alrededor de las 14:30 horas del viernes pasado obtuvo su libertad Ignacio García Maldonado, integrante de la APPO, quien estaba acusado de los delitos de sedición, asociación delictuosa y daños por incendio, en hechos de violencia ocurridos el 25 de noviembre pasado. El inculpado estaba preso en el penal de Cosolapa, Oaxaca, y fue detenido el 4 de diciembre pasado en la ciudad de México, en el mismo operativo en que fueron apresados Flavio y Horacio Sosa Villavicencio y Marcelino Coache Verano.
MOVIMIENTO SOCIAL EN MEXICO, LEGITIMO DERECHO A PROTESTAR, POBREZA Y DESIGUALDAD, PRODUCIDA POR LOS EMPRESARIOS E IGLESIA CORRUPTOS.
Kikka Roja
jueves, 22 de noviembre de 2007
EL NOPAL ES DE MEXICO : China y Japon se lo quieren robar
NOPAL denominacion de origen MÉXICO.
Desoída en los 90, petición de certificación de origen del nopal
El entonces subdelegado de Milpa Alta, Merino Castrejón, “desatendió la petición”
Un grupo de japoneses llegó hace 10 años a Morelos para indagar sobre la cactácea
Josefina Quintero M.
Cultivo de nopal en el poblado de San Lorenzo, en la delegación Milpa Alta Foto: María Luisa Severiano
Desde la década de los años 90, los principales productores de nopal en la ciudad de México, que se encuentran en la zona de Milpa Alta, buscaron que se les otorgara un “certificado de originalidad” para proteger sus cosechas de una planta que “fue desestimada” por el entonces subdelegado, José Merino Castrejón, dijeron, y por consiguiente se desatendió la petición sobre la cactácea que ahora se intentan adjudicar chinos y japoneses. A raíz de que se alertó sobre la pretensión de chinos y japoneses que intenta patentar el nopal, la comunidad una vez más se levantó y, pese a que son pocos los productores que protestan en este momento, la defensa de su producción, aseguran, se ha iniciado. La voces de inconformidad de los pobladores ya empezaron a ser más fuertes, porque la gente recordó que tiempo atrás, alrededor de 10 años, un grupo de japoneses llegó a comunidades del estado de Morelos y a su paso por el municipio de Tlalnepantla también se adentró en poblados de la comunidad indígena de Villa Milpa Alta.
Relataron que “se informó al grupo de asiáticos cuál es el proceso para la siembra del nopal, el tiempo de cosecha y demás”, pero los lugareños jamás imaginaron que los extranjeros lo reproducirían en su tierra y mucho menos que lo intentarían patentar como si fuera un producto de esa nación. Pero no sólo fue la producción del nopal: también se les habló de sus beneficios al combinarlos con hiervas medicinales y otras formas de aprovecharlo. Ante la presente situación y para evitar que el nopal y el maguey corran la misma suerte que la flor de Noche Buena, productores de Villa Milpa Alta solicitan que intervengan las autoridades locales y federal, antes de que se les reconozca el producto “netamente mexicano” a los asiáticos.
La flor de Noche Buena fue patentada hace ya muchos años en Estados Unidos, en 1828, y en la actualidad algunos productores en México deben pagar por la comercialización, que se produce en diciembre. Por ello, para impedir que los productores del nopal en un futuro enfrenten el mismo destino, dijeron que “debe haber un pronunciamiento de los gobiernos donde se den los medios para proteger a ese producto y a la gente”. Cosechar nopal pereciera cosa fácil, pero mucho depende de la naturaleza. Sólo en el invierno del año pasado, cerca de 5 mil toneladas de esa cactácea se perdieron por la helada que afectó la cosecha en los poblados de Milpa Alta, además de que es un producto que requiere de gran atención.
Los productores señalan que también es medicinal y ayuda a resolver algunos padecimientos físicos. La principal queja es la falta de apoyo y atención de las autoridades, así como el control que ejercen líderes en el mercado y el coyotaje, porque “el intermediarismo merma las ganancias”. El abono, principal insumo para las siembras de nopal, es el elemento más caro para los productores, por ello requieren que continúen y se aumenten los apoyos, así como que se evite el mal manejo de los recursos.
Los recursos gubernamentales que se otorgan anualmente han dividido a los productores; sin embargo, ante la amenaza de los asiáticos, han unido fuerzas para conseguir que se garantice la seguridad de la producción y se certifique la originalidad de la cactácea mexicana. Por su parte, autoridades de la delegación Milpa Alta han reconocido el problema que representaría para los productores el hecho que se otorgara la patente de origen a chinos y japoneses; por ello, informaron que ya trabajan, en conjunto con las autoridades, en la defensa del nopal. Además, el problema no sólo se refiere a la patente, ya que el producto mexicano se exporta sin ninguna retribución especial para los campesinos. La comercialización del nopal pasa por varias manos y afecta a quienes trabajan directamente en el campo.
El nopal es una planta de la familia de las cactáceas, de tallos formados por una serie de paletas carnosas erizadas de espinas y cuyo fruto es la tuna.
Kikka Roja
ORALE! PINCHES RATEROS! CHINO CHINO JAPONES, COME CACA Y NO ME DES.Japón y China buscan apropiarse de ese vital alimento, acusan productores
NEÓFITOS (nopales) LOS POLITICOS VENDE PATRIAS
Desoída en los 90, petición de certificación de origen del nopal
El entonces subdelegado de Milpa Alta, Merino Castrejón, “desatendió la petición”
Un grupo de japoneses llegó hace 10 años a Morelos para indagar sobre la cactácea
Josefina Quintero M.
Cultivo de nopal en el poblado de San Lorenzo, en la delegación Milpa Alta Foto: María Luisa Severiano
Desde la década de los años 90, los principales productores de nopal en la ciudad de México, que se encuentran en la zona de Milpa Alta, buscaron que se les otorgara un “certificado de originalidad” para proteger sus cosechas de una planta que “fue desestimada” por el entonces subdelegado, José Merino Castrejón, dijeron, y por consiguiente se desatendió la petición sobre la cactácea que ahora se intentan adjudicar chinos y japoneses. A raíz de que se alertó sobre la pretensión de chinos y japoneses que intenta patentar el nopal, la comunidad una vez más se levantó y, pese a que son pocos los productores que protestan en este momento, la defensa de su producción, aseguran, se ha iniciado. La voces de inconformidad de los pobladores ya empezaron a ser más fuertes, porque la gente recordó que tiempo atrás, alrededor de 10 años, un grupo de japoneses llegó a comunidades del estado de Morelos y a su paso por el municipio de Tlalnepantla también se adentró en poblados de la comunidad indígena de Villa Milpa Alta.Relataron que “se informó al grupo de asiáticos cuál es el proceso para la siembra del nopal, el tiempo de cosecha y demás”, pero los lugareños jamás imaginaron que los extranjeros lo reproducirían en su tierra y mucho menos que lo intentarían patentar como si fuera un producto de esa nación. Pero no sólo fue la producción del nopal: también se les habló de sus beneficios al combinarlos con hiervas medicinales y otras formas de aprovecharlo. Ante la presente situación y para evitar que el nopal y el maguey corran la misma suerte que la flor de Noche Buena, productores de Villa Milpa Alta solicitan que intervengan las autoridades locales y federal, antes de que se les reconozca el producto “netamente mexicano” a los asiáticos.
La flor de Noche Buena fue patentada hace ya muchos años en Estados Unidos, en 1828, y en la actualidad algunos productores en México deben pagar por la comercialización, que se produce en diciembre. Por ello, para impedir que los productores del nopal en un futuro enfrenten el mismo destino, dijeron que “debe haber un pronunciamiento de los gobiernos donde se den los medios para proteger a ese producto y a la gente”. Cosechar nopal pereciera cosa fácil, pero mucho depende de la naturaleza. Sólo en el invierno del año pasado, cerca de 5 mil toneladas de esa cactácea se perdieron por la helada que afectó la cosecha en los poblados de Milpa Alta, además de que es un producto que requiere de gran atención.
Los productores señalan que también es medicinal y ayuda a resolver algunos padecimientos físicos. La principal queja es la falta de apoyo y atención de las autoridades, así como el control que ejercen líderes en el mercado y el coyotaje, porque “el intermediarismo merma las ganancias”. El abono, principal insumo para las siembras de nopal, es el elemento más caro para los productores, por ello requieren que continúen y se aumenten los apoyos, así como que se evite el mal manejo de los recursos.
Los recursos gubernamentales que se otorgan anualmente han dividido a los productores; sin embargo, ante la amenaza de los asiáticos, han unido fuerzas para conseguir que se garantice la seguridad de la producción y se certifique la originalidad de la cactácea mexicana. Por su parte, autoridades de la delegación Milpa Alta han reconocido el problema que representaría para los productores el hecho que se otorgara la patente de origen a chinos y japoneses; por ello, informaron que ya trabajan, en conjunto con las autoridades, en la defensa del nopal. Además, el problema no sólo se refiere a la patente, ya que el producto mexicano se exporta sin ninguna retribución especial para los campesinos. La comercialización del nopal pasa por varias manos y afecta a quienes trabajan directamente en el campo.
El nopal es una planta de la familia de las cactáceas, de tallos formados por una serie de paletas carnosas erizadas de espinas y cuyo fruto es la tuna.
Kikka Roja
Un cliente demanda : Banamex debe pagar mil 500 mdp
Cliente gana mil 500 mdp a Banamex
El Supremo Tribunal de Justicia de Chihuahua condenó al banco a pagar la millonaria cantidad por el pago de intereses sobre intereses que generó un contrato de inversión firmado en 1987 con las elevadas tasas de esa fecha
Carlos Avilés El Universal Ciudad de México
Jueves 22 de noviembre de 2007
carlos.aviles@eluniversal.com.mx
Kikka Roja
El Supremo Tribunal de Justicia de Chihuahua condenó al banco a pagar la millonaria cantidad por el pago de intereses sobre intereses que generó un contrato de inversión firmado en 1987 con las elevadas tasas de esa fecha
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Carlos Avilés El Universal Ciudad de México
Jueves 22 de noviembre de 2007
carlos.aviles@eluniversal.com.mx
El Supremo Tribunal de Justicia de Chihuahua condenó a Banamex a pagar casi mil 500 millones de pesos al cliente José Luis Saldívar Cano por el pago de intereses sobre intereses que generó un contrato de inversión firmado en 1987 con las elevadas tasas de esa fecha. La cantidad es casi equivalente a la que el grupo financiero pagó por la compra de Aeroméxico en octubre. La decisión del tribunal fue impugnada por Banamex, mediante un juicio de amparo directo. “Por su trascendencia e importancia para la vida del país”, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) atrajo el caso. El juicio servirá de base para aplicarse en al menos 150 procesos contra distintos bancos que el máximo tribunal ha ubicado en todo el país y en los que también están en juego “sumas multimillonarias”. Por esta razón, los ministros de la Primera Sala de la SCJN consideraron necesario atraer el juicio de Banamex por las repercusiones que podría acarrear su resultado en el sector financiero.La SCJN reconoce que la decisión que adopte “podría crear un precedente de gran repercusión para las instituciones bancarias con motivo de los contratos que en el futuro celebren”. En el documento emitido por los ministros se expone que la situación puede tener un impacto económico y social para el país, “dado que el asunto no sólo trata de la interpretación de contratos bancarios, sino que al alegarse la renovación en las condiciones pactadas en ellos, puede generarse el reclamo de cantidades exorbitantes por concepto de intereses”. En su resolución, el Supremo Tribunal de Chihuahua estableció —de acuerdo con los cálculos que realizó— un monto a pagar de mil 462 millones 931 mil 495 pesos, “más los que la inversión continúe causando hasta la fecha en que se haga la liquidación total del adeudo” a razón de las tasas pactadas en 1987. Banamex informó que esperará el fallo, pero señaló que el monto que se pide no va de acuerdo con la inversión que se realizó. El ministro Sergio Valls Hernández propuso a sus compañeros atraer el juicio “por su importancia y trascendencia para el país”. La propuesta tuvo el visto bueno de todos sus compañeros de la Primera Sala, quienes de manera unánime acordaron el 29 de agosto pasado atraer el caso. El juicio se turnó al ministro Juan Silva Meza para que elabore un proyecto de sentencia, en el que trabaja actualmente. Silva Meza tendrá que hacer un estudio de “racionalidad” de las leyes que rigen en el sector de instituciones de crédito para emitir un criterio en el que se interpreten dichas normas y sus alcances. De manera particular, el ministro deberá definir la prevalencia de los contratos bancarios frente a las disposiciones del Banco de México.
Kikka Roja
Se registran aspirantes a consejeros del IFE
- Se registra cuarto aspirante a consejo IFE
- Admite la Cámara de Diputados la candidatura de Jaime Arturo Ortiz González, quien entregó la documentación requerida en las oficinas de la mesa directiva
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Jueves 22 de noviembre de 2007 14:12
Se registró formalmente en la mesa directiva de la Cámara de Diputados el cuarto aspirante a ser consejero electoral del IFE. De profesión médico cirujano, Jaime Arturo Ortiz González entregó la documentación requerida en las oficinas de la mesa directiva. De 54 años, oriundo de Michoacán, y radicado en ciudad Nezahualcóyotl, estado de México, logró completar el registro. Actualmente Ortiz González es vocal ejecutivo local en Nayarit. Además cuenta con una maestría en administración pública. Antes que él, en esta segundo jornada de registro lograron inscribirse Ernesto Benítez Castro, Alma Rosa Martínez Manríquez y Arturo Martínez Natera, quien se inscribió desde el miércoles por la noche. Las inscripciones terminarán el próximo 30 de noviembre.
Kikka Roja
Declaración patrimonial de Sahagun ante SFP : No ha respondido...
Confirman solicitud de declaración patrimonial de Sahagún ante SFP
Señala el diputado federal Víctor Valencia de los Santos (PRI), presidente de la comisión especial Fox, que hasta el momento no ha recibido respuesta
Kikka Roja
Señala el diputado federal Víctor Valencia de los Santos (PRI), presidente de la comisión especial Fox, que hasta el momento no ha recibido respuesta
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Ricardo Gómez y Andrea Merlos
El Universal Ciudad de México
Jueves 22 de noviembre de 2007 21:39 El diputado federal Víctor Valencia de los Santos (PRI), presidente de la comisión especial Fox, confirmó que la comisión especial que investiga el ex presidente Vicente Fox en la Cámara de Diputados ya solicitó formalmente a la secretaría de la Función Pública (SFP) la declaración patrimonial de Marta Sahagún. La comisión hizo la solicitud formal el pasado miércoles 14 de noviembre, explicó el diputado Valencia, y hasta el momento no ha recibido respuesta. Esto le ha provocado extrañeza pues sentenció que como dice el mismo Fox “no tiene para pagar la nómina del rancho no creo que sea tan voluminosa la documentación, no creo que sea tan complicado, la esperamos esta misma semana”. La documentación refiere el periodo en que la esposa del ex mandatario se desempeñó como funcionaria pública, como vocera al inicio de la administración y que podría arrojar algunos indicios de cómo creció su fortuna, según miembros de la comisión especial Fox. En las declaraciones patrimoniales de “Centro Fox” sí aparecen los bienes de Sahagún, por lo que según legisladores podrían ser comparadas para analizar si existe alguna inconsistencia. “No tenemos la contestación de la SFP , mientras eso no se dé, no podemos analizar mas a fondo. Ya contamos con declaración integral del patrimonio de Vicente Fox, que incluía los bienes de la familia Fox”.
El Universal Ciudad de México
Jueves 22 de noviembre de 2007 21:39 El diputado federal Víctor Valencia de los Santos (PRI), presidente de la comisión especial Fox, confirmó que la comisión especial que investiga el ex presidente Vicente Fox en la Cámara de Diputados ya solicitó formalmente a la secretaría de la Función Pública (SFP) la declaración patrimonial de Marta Sahagún. La comisión hizo la solicitud formal el pasado miércoles 14 de noviembre, explicó el diputado Valencia, y hasta el momento no ha recibido respuesta. Esto le ha provocado extrañeza pues sentenció que como dice el mismo Fox “no tiene para pagar la nómina del rancho no creo que sea tan voluminosa la documentación, no creo que sea tan complicado, la esperamos esta misma semana”. La documentación refiere el periodo en que la esposa del ex mandatario se desempeñó como funcionaria pública, como vocera al inicio de la administración y que podría arrojar algunos indicios de cómo creció su fortuna, según miembros de la comisión especial Fox. En las declaraciones patrimoniales de “Centro Fox” sí aparecen los bienes de Sahagún, por lo que según legisladores podrían ser comparadas para analizar si existe alguna inconsistencia. “No tenemos la contestación de la SFP , mientras eso no se dé, no podemos analizar mas a fondo. Ya contamos con declaración integral del patrimonio de Vicente Fox, que incluía los bienes de la familia Fox”.
Kikka Roja
Catedral cerrada, doble provocación : Miguel Angel Granados Chapa
Catedral cerrada, doble provocación
Plaza Pública
Más aún que el Cardenal, los fieles que acuden a la liturgia dominical deben ser respetados porque ejercen una libertad conectada a lo elevado de su espíritu.Al cerrar la Catedral Metropolitana , la Arquidiócesis de México afectó antes que nadie a su propia feligresía. Así se infiere de la definición de iglesia contenida en el canon 1214 del Código respectivo, que además de su apreciación material señala su razón de ser: “Por iglesia se entiende un edificio sagrado destinado al culto divino al que los fieles tienen derecho a entrar para la celebración, sobre todo pública, del culto divino”. Y el canon 1221 refuerza esta idea al establecer que “la entrada a la iglesia debe ser libre y gratuita”. Durante esta semana la Iglesia infringió esas normas.
Aunque se anunció ya la reapertura del principal templo de la Ciudad de México, quizá para hoy jueves y con seguridad para ofrecer a tiempo los servicios dominicales, eso no priva a la decisión del Consejo Episcopal de la Arquidiócesis de México del carácter de una segunda provocación, luego de la inicial tomada por quien ordenó el repique de las campanas catedralicias fuera de toda norma mientras una multitud se reunía en el Zócalo. El padre José de Jesús Aguilar explicó anteanoche a Joaquín López Dóriga que las campanas doblan durante tres periodos de 10 minutos cada uno, a las 11:30, 11:45 y 12:00. Pero no explicó que eso es propio de los días de fiesta y el 18 de noviembre no lo es en el ritual católico. Debió aclararlo porque esa especificación consta en el Manual de Procedimientos para Campanario del propio Aguilar. Por lo demás, no es verdad que a las 11:30 hubiera comenzado un repique de tal naturaleza.
Nadie en su sano juicio puede cohonestar la reacción de quienes, asistentes o no a la tercera asamblea de la Convención Nacional Democrática, entraron por la fuerza a la Catedral y causaron temor y molestia a quienes se hallaban en su interior. Ya antes, con motivo de reiteradas agresiones de este género, me he permitido señalar que más aún que el cardenal Norberto Rivera Carrera, o tanto como él, los fieles que acuden a la liturgia dominical deben ser respetados porque ejercen una libertad conectada a lo más profundo y elevado de su espíritu. De modo que no ha de disminuirse la gravedad del asalto ni dejar de exigirse a los responsables de la organización, partidaria o civil, del mitin del domingo, no sólo un deslinde sino una condena a prácticas que redondean la provocación sonora que partió del campanario.
Es más grave, sin embargo, que en una evidente desproporción la autoridad arzobispal dispusiera cerrar la Catedral como si un ataque aun de mayores dimensiones fuera esperable durante el asueto del lunes o en los siguientes días de la semana. El que se recordara que en 1926 se ordenó una clausura semejante permite medir a cabalidad la exageración de la medida. El 25 de julio de aquel año el Episcopado Mexicano emitió una carta pastoral en que se anunció la suspensión del culto público a partir del 31 siguiente, en que los templos quedarían al cuidado de los vecinos para que el público pudiera acudir a ellos sin la presencia sacerdotal. La decisión de los obispos se inscribía en un clima de tensión creciente, suscitado por la emisión de leyes y disposiciones reglamentarias del artículo 130 de la Constitución que constreñían la libertad religiosa.
La Secretaría de Gobernación dispuso que los ayuntamientos y no los vecinos recibieran los templos y, en la Catedral y el templo del Sagrario se procedió así el 31 de julio. No se realizó el inventario ordenado por la circular oficial, pero fueron selladas las puertas y el mobiliario para evitar un uso impropio de bienes nacionales afectos a una instalación religiosa. Entonces la Iglesia Católica tenía que vérselas con un gobierno hostil. Ni pensar en que, como ocurrió en los días siguientes, se buscara desde la administración capitalina un arreglo basado en seguridades a que tiene derecho la feligresía y todos cuantos busquen entrar en ese templo magno.
El uso propagandístico del inadmisible episodio dominical, en el que se irresponsablemente se solaza la arquidiócesis, recuerda la legendaria Batalla del Jueves Santo del 9 de abril de 1856 en cuyo centro se colocó al gobernador del DF, Juan José Baz. Para afirmar el patronato que el Estado tenía sobre la Iglesia , el jacobino tapatío acudió a la Catedral a recibir la llave del sagrario que él debía conservar hasta el Sábado de Gloria. Pero un canónigo anunció al gobernador que por orden del arzobispo Lázaro de la Garza no sería recibido. Era una insolente respuesta a la emisión de las primeras leyes de reforma, cuyo desacato fue castigado en esa oportunidad con el arresto de varios sacerdotes. Ignacio Aguilar y Marocho, un periodista y poeta conservador imaginó al gobernador jinete dentro del templo y le dedicó estas décimas satíricas:
“En este sistema ruin/ en que no impera la ley/ ¿qué es Comonfort? Es el rey./ ¿Y Juan Baz? Es el delfín”, a quien el decimista llama Duque del Jueves Santo y al que se dirige sarcástico:
“De tu casa en el blasón/ es bueno que se registre/ con escudo, lanza en ristre/ manopla y yelmo un campeón/ que al correr de su trotón/ entre aplauso general/ lleno de furia infernal/ se vea con estudio y arte/ pasando de parte a parte/ a la iglesia Catedral./ Moribundas dos navetas,/desangrándose un telliz,/ manca una sobrepelliz,/ una estola con muletas,/ un alba huyendo en chancletas,/ prisioneros dos manteos,/ dispersos seis solideos,/ contuso un bonete adulto/ y un misal pidiendo indulto:/ esos serán tus trofeos”.
Aunque se anunció ya la reapertura del principal templo de la Ciudad de México, quizá para hoy jueves y con seguridad para ofrecer a tiempo los servicios dominicales, eso no priva a la decisión del Consejo Episcopal de la Arquidiócesis de México del carácter de una segunda provocación, luego de la inicial tomada por quien ordenó el repique de las campanas catedralicias fuera de toda norma mientras una multitud se reunía en el Zócalo. El padre José de Jesús Aguilar explicó anteanoche a Joaquín López Dóriga que las campanas doblan durante tres periodos de 10 minutos cada uno, a las 11:30, 11:45 y 12:00. Pero no explicó que eso es propio de los días de fiesta y el 18 de noviembre no lo es en el ritual católico. Debió aclararlo porque esa especificación consta en el Manual de Procedimientos para Campanario del propio Aguilar. Por lo demás, no es verdad que a las 11:30 hubiera comenzado un repique de tal naturaleza.
Nadie en su sano juicio puede cohonestar la reacción de quienes, asistentes o no a la tercera asamblea de la Convención Nacional Democrática, entraron por la fuerza a la Catedral y causaron temor y molestia a quienes se hallaban en su interior. Ya antes, con motivo de reiteradas agresiones de este género, me he permitido señalar que más aún que el cardenal Norberto Rivera Carrera, o tanto como él, los fieles que acuden a la liturgia dominical deben ser respetados porque ejercen una libertad conectada a lo más profundo y elevado de su espíritu. De modo que no ha de disminuirse la gravedad del asalto ni dejar de exigirse a los responsables de la organización, partidaria o civil, del mitin del domingo, no sólo un deslinde sino una condena a prácticas que redondean la provocación sonora que partió del campanario.
Es más grave, sin embargo, que en una evidente desproporción la autoridad arzobispal dispusiera cerrar la Catedral como si un ataque aun de mayores dimensiones fuera esperable durante el asueto del lunes o en los siguientes días de la semana. El que se recordara que en 1926 se ordenó una clausura semejante permite medir a cabalidad la exageración de la medida. El 25 de julio de aquel año el Episcopado Mexicano emitió una carta pastoral en que se anunció la suspensión del culto público a partir del 31 siguiente, en que los templos quedarían al cuidado de los vecinos para que el público pudiera acudir a ellos sin la presencia sacerdotal. La decisión de los obispos se inscribía en un clima de tensión creciente, suscitado por la emisión de leyes y disposiciones reglamentarias del artículo 130 de la Constitución que constreñían la libertad religiosa.
La Secretaría de Gobernación dispuso que los ayuntamientos y no los vecinos recibieran los templos y, en la Catedral y el templo del Sagrario se procedió así el 31 de julio. No se realizó el inventario ordenado por la circular oficial, pero fueron selladas las puertas y el mobiliario para evitar un uso impropio de bienes nacionales afectos a una instalación religiosa. Entonces la Iglesia Católica tenía que vérselas con un gobierno hostil. Ni pensar en que, como ocurrió en los días siguientes, se buscara desde la administración capitalina un arreglo basado en seguridades a que tiene derecho la feligresía y todos cuantos busquen entrar en ese templo magno.
El uso propagandístico del inadmisible episodio dominical, en el que se irresponsablemente se solaza la arquidiócesis, recuerda la legendaria Batalla del Jueves Santo del 9 de abril de 1856 en cuyo centro se colocó al gobernador del DF, Juan José Baz. Para afirmar el patronato que el Estado tenía sobre la Iglesia , el jacobino tapatío acudió a la Catedral a recibir la llave del sagrario que él debía conservar hasta el Sábado de Gloria. Pero un canónigo anunció al gobernador que por orden del arzobispo Lázaro de la Garza no sería recibido. Era una insolente respuesta a la emisión de las primeras leyes de reforma, cuyo desacato fue castigado en esa oportunidad con el arresto de varios sacerdotes. Ignacio Aguilar y Marocho, un periodista y poeta conservador imaginó al gobernador jinete dentro del templo y le dedicó estas décimas satíricas:
“En este sistema ruin/ en que no impera la ley/ ¿qué es Comonfort? Es el rey./ ¿Y Juan Baz? Es el delfín”, a quien el decimista llama Duque del Jueves Santo y al que se dirige sarcástico:
“De tu casa en el blasón/ es bueno que se registre/ con escudo, lanza en ristre/ manopla y yelmo un campeón/ que al correr de su trotón/ entre aplauso general/ lleno de furia infernal/ se vea con estudio y arte/ pasando de parte a parte/ a la iglesia Catedral./ Moribundas dos navetas,/desangrándose un telliz,/ manca una sobrepelliz,/ una estola con muletas,/ un alba huyendo en chancletas,/ prisioneros dos manteos,/ dispersos seis solideos,/ contuso un bonete adulto/ y un misal pidiendo indulto:/ esos serán tus trofeos”.
Kikka Roja
Lorenzo Meyer : En Inglaterra no, aqui si
En Inglaterra no, aquí sí
Lorenzo Meyer
AGENDA CIUDADANA
Articulos recientes del Dr. Lorenzo Meyer Cossio
“Si el capitalismo del siglo XXI es la prolongación del que hoy tenemos aquí, estamos en un problema muy serio".
Carlos Slim. “Ningún Gobierno británico hubiera permitido que un solo individuo se hubiera enriquecido de esa manera gracias a una sola privatización”. La afirmación que sitúa a México y a Gran Bretaña en polos opuestos respecto a la concentración de la riqueza y la equidad, proviene de un artículo de Martin Wolf en The Financial Times, el famoso y nada radical diario británico, (7 de noviembre, 2007). La cita es parte de un análisis en torno a la enorme fortuna de Carlos Slim -59 mil millones de dólares, según la revista Fortune- y su punto de arranque: la privatización de Teléfonos de México en 1990; privatización cuyos términos significaron, en la práctica, “La autorización (a quien controlara Telmex) para imprimir billetes”. Para dar idea del significado social y económico de lo que ocurre en México en materia de concentración del ingreso, el artículo citado calcula que si su capital les da ingresos de al menos el 6% anual, la familia Slim obtiene una suma equivalente a los ingresos promedio de los tres millones de mexicanos situados en la base de la pirámide social del país. La conclusión es que el tipo de capitalismo semi monopólico -cuyo contrapunto es el capitalismo competitivo y creativo-, “debilita la legitimidad y la eficacia de las democracias frágiles”.
Una Historia Antigua. Para adquirir perspectiva sobre este fenómeno, se puede acudir a nuestra historia a partir de la época colonial. Ni duda que una de las características de la Nueva España en lo económico, político, social y cultural, fue la institucionalización de los monopolios. El uso del poder político colonial se hizo básicamente aunque no exclusivamente, para el beneficio extraordinario de los muy pocos a costa de la inmensa mayoría. El imperio español de América nació como un paraíso de los monopolios. Para empezar, estaba el gran monopolio religioso de la Iglesia Católica. Luego el del Gobierno, donde los altos puestos fueron sólo para los españoles, una minoría de minorías. En el comercio, la Casa de Contratación de Sevilla (1503) concentró lo relacionado con el tráfico de mercancías entre España y las Indias. En 1543, los comerciantes sevillanos se agruparon en un consulado para perpetuar el monopolio de la recepción de la plata del Nuevo Mundo y de la salida de las mercancías hacia el mismo. Sólo el contrabando disminuyó un tanto ese duro abrazo sevillano.
En el siglo XVIII, y de la mano del visitador José de Gálvez, el comercio colonial se hizo un tanto más libre y racional, pero ahí quedaron para ser heredados al México independiente, monopolios como el del tabaco. Sin embargo, la herencia principal y más pesada fue la de una sociedad dividida entre un puñado de hombres extraordinariamente ricos e influyentes -mineros y grandes comerciantes- y ese mar de miserables extremos registrado por Alexander von Humbolt y a otros visitantes extranjeros. Uno de los proyectos centrales de los políticos liberales del siglo XIX fue, justamente, poner fin al elemento monopólico de la economía y sociedad mexicanas; acabar lo mismo con una iglesia de Estado que poner las tierras e inmuebles de la Iglesia Católica así como las tierras comunales de los pueblos en el juego del mercado. Al final, el éxito de la empresa fue mucho menor que el esperado, pues la concentración de la propiedad de la tierra en manos de un puñado de hacendados, representó una especie de cuasi monopolio, al que se agregaron otras situaciones similares propias de un sistema oligárquico, por caso, el monopolio del comercio del henequén yucateco por un favorito del régimen porfirista: Olegario Molina. Tras la Revolución, la nueva Constitución declaró explícitamente la prohibición de prácticas monopólicas privadas, aunque no de las públicas, pues la redacción inicial y enmiendas posteriores, le dieron al Estado en nombre de la Nación el control del petróleo, los ferrocarriles, la tierra ejidal, el agua, la generación de energía eléctrica, etcétera. Sin embargo, el monopolio principal del siglo XX no fue económico sino político: la institución presidencial apoyada en un partido de Estado se reservó el derecho a decidir, de manera exclusiva, las grandes cuestiones en torno a quien y en qué condiciones tendría acceso a ciertos recursos económicos clave.
Crony Capitalism (Capitalismo de los Amigos). En el proceso histórico mexicano ha existido siempre una estrecha relación entre el poder público y la formación y permanencia de las grandes fortunas. Esta relación simbiótica entre las elites del poder se reafirmó con la posrevolución. Fue la intervención del presidente Miguel Alemán lo que permitió a un grupo de antiguos y nuevos “hombres de empresa” hacer grandes fortunas. La política dominó entonces a la economía. Un ejemplo perfecto de lo anterior fue la creación y desarrollo del monopolio televisivo de Emilio Azcárraga Vidaurreta. Para Claudia Fernández y Andrew Paxman, tanto la fundación como el crecimiento de lo que hoy es Televisa “dependió en gran medida de la voluntad y los caprichos del gobierno, en particular del presidente Miguel Alemán Valdés”, (El Tigre. Emilio Azcárraga y su imperio Televisa, 2001, p. 59).
En México, ni la Constitución ni la estructura federal para fomentar y garantizar la competencia han servido para enfrentar con efectividad a los monopolios que cuentan con respaldo político.
Desde la perspectiva de lo señalado en el Financial Times y por Brian Winter en: “How Slim Got Huge” que apareció en Foreign Policy de noviembre/diciembre de este año, lo importante no es Slim mismo, sino los efectos negativos que tienen en las “economías emergentes” el tipo de capitalismo que representa el exitoso empresario mexicano: el “capitalismo de amigos” no competitivo. Aquí, como en muchos otros países -Rusia es otro caso notable-, las privatizaciones han sido una fuente de favores de la autoridad pública a intereses privados en detrimento del famoso “interés común”. El control de Telmex le fue dado por el Gobierno de Salinas a Slim con el carácter de monopolio por seis años. Esa ventaja inicial, y un manejo muy bien pensado y llevado a cabo por parte de la empresa, le ha permitido mantener a Telmex como “cuasi monopolio” y contar hoy con el 92% del mercado local de telefonía fija en México. Con esa base, y según Winter, Slim ha logrado crear “un imperio económico, de envergadura prácticamente sin precedentes en la historia económica moderna” conformado por “al menos, 222 empresas”. Tanto Wolf como Winter señalan que hay una relación entre la existencia de monopolios y la concentración del ingreso pero también correlacionan los obstáculos a la competitividad -punto central de la ideología neoliberal- con la falta de dinamismo de la economía en general y, de manera particular, del área monopolizada. Según las cifras de Winter, mientras en el campo dominado por los intereses de Slim -información y tecnologías de la comunicación- la inversión en México equivale apenas al 3.1% del PIB, pero en Estados Unidos es del 8.8% y en Brasil, un mejor punto de comparación, es de 6.9%.
Finalmente. En el origen histórico de las grandes concentraciones de riqueza en México, como en otros países, aunque no en todos, está el acceso privilegiado a las estructuras gubernamentales. Una de las consecuencias negativas de ese tipo de relación privilegiada es la disparidad creciente en la distribución de los ingresos y la disminución de la competitividad. Por tanto, la solución también tiene que estar en el elemento que la originó: el político, pues una vez creada la enorme concentración de la riqueza, el mercado por sí mismo no la deshace sino, como vemos en el caso mexicano, la consolida y acrecienta. Sin embargo, y aquí está el meollo de un círculo vicioso: hay un punto en que se da un cambio cualitativo y el disparador del proceso de acumulación, el poder político, queda capturado por su creación: la riqueza excesiva. Una democracia política fuerte puede, y no sin enormes trabajos, disolver a los grandes monopolios, como sucedió con la Standard Oil Co. de Nueva Jersey, de John D. Rockefeller. En 1890 esa empresa controlaba el 90% o más de la refinación de petróleo en Estados Unidos. Sin embargo, en 1911 y armado de la “Sherman Anti-Trust Act”, el Gobierno le ordenó que se deshiciera de 33 empresas que controlaba y luego la propia Standard se dividió en ocho compañías independientes. Ahora bien, en su mejor momento la fortuna de Rockefeller equivalía al 2% del PIB norteamericano pero hoy la de Slim equivale al 6.6% del nuestro. Y, como prueba este caso, la democracia mexicana, si es que existe, ni de lejos tiene la voluntad y la fuerza que necesita “el bien común”.
Kikka Roja
AGENDA CIUDADANA
Articulos recientes del Dr. Lorenzo Meyer Cossio
“Si el capitalismo del siglo XXI es la prolongación del que hoy tenemos aquí, estamos en un problema muy serio".Carlos Slim. “Ningún Gobierno británico hubiera permitido que un solo individuo se hubiera enriquecido de esa manera gracias a una sola privatización”. La afirmación que sitúa a México y a Gran Bretaña en polos opuestos respecto a la concentración de la riqueza y la equidad, proviene de un artículo de Martin Wolf en The Financial Times, el famoso y nada radical diario británico, (7 de noviembre, 2007). La cita es parte de un análisis en torno a la enorme fortuna de Carlos Slim -59 mil millones de dólares, según la revista Fortune- y su punto de arranque: la privatización de Teléfonos de México en 1990; privatización cuyos términos significaron, en la práctica, “La autorización (a quien controlara Telmex) para imprimir billetes”. Para dar idea del significado social y económico de lo que ocurre en México en materia de concentración del ingreso, el artículo citado calcula que si su capital les da ingresos de al menos el 6% anual, la familia Slim obtiene una suma equivalente a los ingresos promedio de los tres millones de mexicanos situados en la base de la pirámide social del país. La conclusión es que el tipo de capitalismo semi monopólico -cuyo contrapunto es el capitalismo competitivo y creativo-, “debilita la legitimidad y la eficacia de las democracias frágiles”.
Una Historia Antigua. Para adquirir perspectiva sobre este fenómeno, se puede acudir a nuestra historia a partir de la época colonial. Ni duda que una de las características de la Nueva España en lo económico, político, social y cultural, fue la institucionalización de los monopolios. El uso del poder político colonial se hizo básicamente aunque no exclusivamente, para el beneficio extraordinario de los muy pocos a costa de la inmensa mayoría. El imperio español de América nació como un paraíso de los monopolios. Para empezar, estaba el gran monopolio religioso de la Iglesia Católica. Luego el del Gobierno, donde los altos puestos fueron sólo para los españoles, una minoría de minorías. En el comercio, la Casa de Contratación de Sevilla (1503) concentró lo relacionado con el tráfico de mercancías entre España y las Indias. En 1543, los comerciantes sevillanos se agruparon en un consulado para perpetuar el monopolio de la recepción de la plata del Nuevo Mundo y de la salida de las mercancías hacia el mismo. Sólo el contrabando disminuyó un tanto ese duro abrazo sevillano.
En el siglo XVIII, y de la mano del visitador José de Gálvez, el comercio colonial se hizo un tanto más libre y racional, pero ahí quedaron para ser heredados al México independiente, monopolios como el del tabaco. Sin embargo, la herencia principal y más pesada fue la de una sociedad dividida entre un puñado de hombres extraordinariamente ricos e influyentes -mineros y grandes comerciantes- y ese mar de miserables extremos registrado por Alexander von Humbolt y a otros visitantes extranjeros. Uno de los proyectos centrales de los políticos liberales del siglo XIX fue, justamente, poner fin al elemento monopólico de la economía y sociedad mexicanas; acabar lo mismo con una iglesia de Estado que poner las tierras e inmuebles de la Iglesia Católica así como las tierras comunales de los pueblos en el juego del mercado. Al final, el éxito de la empresa fue mucho menor que el esperado, pues la concentración de la propiedad de la tierra en manos de un puñado de hacendados, representó una especie de cuasi monopolio, al que se agregaron otras situaciones similares propias de un sistema oligárquico, por caso, el monopolio del comercio del henequén yucateco por un favorito del régimen porfirista: Olegario Molina. Tras la Revolución, la nueva Constitución declaró explícitamente la prohibición de prácticas monopólicas privadas, aunque no de las públicas, pues la redacción inicial y enmiendas posteriores, le dieron al Estado en nombre de la Nación el control del petróleo, los ferrocarriles, la tierra ejidal, el agua, la generación de energía eléctrica, etcétera. Sin embargo, el monopolio principal del siglo XX no fue económico sino político: la institución presidencial apoyada en un partido de Estado se reservó el derecho a decidir, de manera exclusiva, las grandes cuestiones en torno a quien y en qué condiciones tendría acceso a ciertos recursos económicos clave.
Crony Capitalism (Capitalismo de los Amigos). En el proceso histórico mexicano ha existido siempre una estrecha relación entre el poder público y la formación y permanencia de las grandes fortunas. Esta relación simbiótica entre las elites del poder se reafirmó con la posrevolución. Fue la intervención del presidente Miguel Alemán lo que permitió a un grupo de antiguos y nuevos “hombres de empresa” hacer grandes fortunas. La política dominó entonces a la economía. Un ejemplo perfecto de lo anterior fue la creación y desarrollo del monopolio televisivo de Emilio Azcárraga Vidaurreta. Para Claudia Fernández y Andrew Paxman, tanto la fundación como el crecimiento de lo que hoy es Televisa “dependió en gran medida de la voluntad y los caprichos del gobierno, en particular del presidente Miguel Alemán Valdés”, (El Tigre. Emilio Azcárraga y su imperio Televisa, 2001, p. 59).
En México, ni la Constitución ni la estructura federal para fomentar y garantizar la competencia han servido para enfrentar con efectividad a los monopolios que cuentan con respaldo político.
Desde la perspectiva de lo señalado en el Financial Times y por Brian Winter en: “How Slim Got Huge” que apareció en Foreign Policy de noviembre/diciembre de este año, lo importante no es Slim mismo, sino los efectos negativos que tienen en las “economías emergentes” el tipo de capitalismo que representa el exitoso empresario mexicano: el “capitalismo de amigos” no competitivo. Aquí, como en muchos otros países -Rusia es otro caso notable-, las privatizaciones han sido una fuente de favores de la autoridad pública a intereses privados en detrimento del famoso “interés común”. El control de Telmex le fue dado por el Gobierno de Salinas a Slim con el carácter de monopolio por seis años. Esa ventaja inicial, y un manejo muy bien pensado y llevado a cabo por parte de la empresa, le ha permitido mantener a Telmex como “cuasi monopolio” y contar hoy con el 92% del mercado local de telefonía fija en México. Con esa base, y según Winter, Slim ha logrado crear “un imperio económico, de envergadura prácticamente sin precedentes en la historia económica moderna” conformado por “al menos, 222 empresas”. Tanto Wolf como Winter señalan que hay una relación entre la existencia de monopolios y la concentración del ingreso pero también correlacionan los obstáculos a la competitividad -punto central de la ideología neoliberal- con la falta de dinamismo de la economía en general y, de manera particular, del área monopolizada. Según las cifras de Winter, mientras en el campo dominado por los intereses de Slim -información y tecnologías de la comunicación- la inversión en México equivale apenas al 3.1% del PIB, pero en Estados Unidos es del 8.8% y en Brasil, un mejor punto de comparación, es de 6.9%.
Finalmente. En el origen histórico de las grandes concentraciones de riqueza en México, como en otros países, aunque no en todos, está el acceso privilegiado a las estructuras gubernamentales. Una de las consecuencias negativas de ese tipo de relación privilegiada es la disparidad creciente en la distribución de los ingresos y la disminución de la competitividad. Por tanto, la solución también tiene que estar en el elemento que la originó: el político, pues una vez creada la enorme concentración de la riqueza, el mercado por sí mismo no la deshace sino, como vemos en el caso mexicano, la consolida y acrecienta. Sin embargo, y aquí está el meollo de un círculo vicioso: hay un punto en que se da un cambio cualitativo y el disparador del proceso de acumulación, el poder político, queda capturado por su creación: la riqueza excesiva. Una democracia política fuerte puede, y no sin enormes trabajos, disolver a los grandes monopolios, como sucedió con la Standard Oil Co. de Nueva Jersey, de John D. Rockefeller. En 1890 esa empresa controlaba el 90% o más de la refinación de petróleo en Estados Unidos. Sin embargo, en 1911 y armado de la “Sherman Anti-Trust Act”, el Gobierno le ordenó que se deshiciera de 33 empresas que controlaba y luego la propia Standard se dividió en ocho compañías independientes. Ahora bien, en su mejor momento la fortuna de Rockefeller equivalía al 2% del PIB norteamericano pero hoy la de Slim equivale al 6.6% del nuestro. Y, como prueba este caso, la democracia mexicana, si es que existe, ni de lejos tiene la voluntad y la fuerza que necesita “el bien común”.
Para aquellos que se creen las mentiras de los panistas
- Analizan papel de la web como arma contra AMLO
En 2006 Andrés Manuel López Obrador seguramente perdió un significativo número de votos como consecuencia de la “furiosa embestida” que sufrió por Internet, los cuales bien pudieron hacer la diferencia en el recuento de los sufragios, señaló Ocavio Islas, director de la Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación. Durante su participación en el seminario Avance tecnológico y e-democracia en México, hizo un recuento de la llamada “propaganda negra” en la contienda electoral del año pasado, como parte de la cual –de acuerdo con diversas mediciones– fueron enviados más mensajes electrónicos en contra del abanderado perredista. Explicó que hubo una “furiosa embestida multimedia” que abarcó correos electrónicos, difusión de dudosas encuestas, imágenes retocadas, difamación, videos, denuncias por presuntas actividades delictivas. y rumores sobre actos contra la fe guadalupana.
LA MOYORIA DE LOS INTERNAUTAS SON LOS CLASE-MEDIEROS PANISTAS ADICTOS A TELEVISA, que nunca se ponen a pensar que hay gente muriendo vilmente por culpa del gobierno. EL GENOCIDIO es lo primerito que les ocultan, para que no protesten, lo segundo es LA VENTA DE LA PATRIA.
Kikka Roja
Indígenas chiapanecos ayudan a damnificados de Tabasco
A pie, llevan indígenas chiapanecos ayuda a damnificados de Tabasco
Hermann Bellinghausen, enviado
Los caminos llenos de lodo no fueron obstáculo para llevar pozol, totoposte, maíz y frijol, entre otros productos.
San Cristóbal de las Casas, Chis. Comunidades y municipios autónomos de la zona norte de Chiapas han hecho llegar parte de sus víveres y productos agrícolas a comunidades del vecino estado de Tabasco afectadas por las graves inundaciones. Los indígenas han hecho a pie parte de los viajes para entregar los alimentos, por caminos de lodo entre los cerros. Este fin de semana, un grupo de campesinos choles, bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), trasladó desde sus comunidades hasta el municipio de Jalapa, Tabasco, bultos con alimentos para los damnificados.
Cargaron sus productos durante tres horas por la sierra del norte, antes de llegar a la carretera y a un vehículo que les permitiera concluir su camino. Dijeron provenir de Álvaro Obregón, en el municipio chiapaneco de Tila, colindante con Agua Blanca (Tacotalpa, Tabasco). Según la Otra Campaña en la región, con información desde Jalapa de César Felipe Gutiérrez Meza, este lunes los indígenas hicieron entrega de sus “despensas” al doctor Wilbert Narváez Narváez, simpatizante de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. El grupo de choles refirió allí que el camino que los comunica está destruido, lo cual deja incomunicada no sólo a su comunidad, sino también a Guanal Chiapas y Panshú. “Esto no fue obstáculo para ellos, que recabaron de lo que ellos mismos cultivan y preparan: pozol, totoposte, maíz y otros productos”, informa a su vez la Otra Campaña. Los indígenas dijeron que la incomunicación los obligó a cargar los productos, provenientes de unas 300 familias dispersas en las inmediaciones de la sierra chiapaneca. El alimento fue repartido el lunes en el poblado Oxolotán.
Kikka Roja
Hermann Bellinghausen, enviado
Los caminos llenos de lodo no fueron obstáculo para llevar pozol, totoposte, maíz y frijol, entre otros productos.
San Cristóbal de las Casas, Chis. Comunidades y municipios autónomos de la zona norte de Chiapas han hecho llegar parte de sus víveres y productos agrícolas a comunidades del vecino estado de Tabasco afectadas por las graves inundaciones. Los indígenas han hecho a pie parte de los viajes para entregar los alimentos, por caminos de lodo entre los cerros. Este fin de semana, un grupo de campesinos choles, bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), trasladó desde sus comunidades hasta el municipio de Jalapa, Tabasco, bultos con alimentos para los damnificados.
Cargaron sus productos durante tres horas por la sierra del norte, antes de llegar a la carretera y a un vehículo que les permitiera concluir su camino. Dijeron provenir de Álvaro Obregón, en el municipio chiapaneco de Tila, colindante con Agua Blanca (Tacotalpa, Tabasco). Según la Otra Campaña en la región, con información desde Jalapa de César Felipe Gutiérrez Meza, este lunes los indígenas hicieron entrega de sus “despensas” al doctor Wilbert Narváez Narváez, simpatizante de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. El grupo de choles refirió allí que el camino que los comunica está destruido, lo cual deja incomunicada no sólo a su comunidad, sino también a Guanal Chiapas y Panshú. “Esto no fue obstáculo para ellos, que recabaron de lo que ellos mismos cultivan y preparan: pozol, totoposte, maíz y otros productos”, informa a su vez la Otra Campaña. Los indígenas dijeron que la incomunicación los obligó a cargar los productos, provenientes de unas 300 familias dispersas en las inmediaciones de la sierra chiapaneca. El alimento fue repartido el lunes en el poblado Oxolotán.
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