Libro Prueba de Fe : Sanjuana Martinez

• Sanjuana Martínez presentó su nuevo libro
• “Guaridas de criminales”, las casas de la Iglesia para curar pederastas

Arturo Jiménez
Las tres casas que la Iglesia católica tiene en México para “curar” de la pederastia a los sacerdotes violadores de niños son en realidad “guaridas de criminales” que fomentan la impunidad, denunció la periodista Sanjuana Martínez mientras señalaba una de esas “clínicas” desde un parque de la colonia Postal, la cual es dirigida, agregó, por el cardenal Norberto Rivera Carrera. Martínez presentó en el parque Odesa su nuevo libro Prueba de fe: la red de cardenales y obispos en la pederastia clerical (Planeta), con prólogo del obispo Raúl Vera López. También autora de Manto púrpura: pederastia clerical en tiempos del cardenal Norberto Rivera Carrera, la periodista estuvo acompañada del abogado y activista contra la pederastia José Bonilla Sada, cuyo hijo fue abusado sexualmente en un colegio de los Legionarios de Cristo, y del joven Jesús Romero, víctima durante 14 años del sacerdote Carlos López Valdés, ya denunciado penalmente pero que aún oficia misas. El libro de Sanjuana Martínez, quien consideró la pederastia como “crimen de Estado”, porque los responsables son encubiertos por instancias gubernamentales, fue presentado a unos metros de la “casa Damasco”, ubicada en la esquina de las calles Carteros y Andalucía.

En esa casa, junto con otra del estado de México y una más en Jalisco, dirigida ésta por el cardenal Juan Sandoval Íñiguez, se pretende rehabilitar a los violadores, aunque según la periodista, estos inmuebles ya son investigados por la Interpol. Pero, como comentó Martínez, la aplicación de fármacos que reducen los impulsos sexuales y las terapias “sicológicas y espirituales” no han resultado y ha habido reincidencia, sin que en México se hayan decidido a juzgar y castigar de manera sistemática a los culpables, pues son muy pocos los sacerdotes detenidos y condenados. La periodista agregó que su nuevo libro presenta varios casos para mostrar la forma en que la Iglesia católica encubre a los “agresores sexuales con sotana”, en lugar de apoyar a las víctimas de éstos, niños y adolescentes cuyas vidas resultan gravemente afectadas. Con valentía, desde la plataforma de cemento del parque donde se colocó la mesa de los participantes, el joven Jesús Romero, de 24 años, compartió ante una treintena de presentes su experiencia sobre los abusos del sacerdote López Valdés, que comenzaron cuando tenía 11 años y concluyeron hace unos meses, al romper el silencio y el control que el religioso ejercía sobre él.

Cabe destacar que López Valdés, quien ya fue denunciado por Jesús ante la Procuraduría General de Justicia del DF, tomaba fotos y videos de sus abusos, en los que además aparecen otros menores de edad.Algunas de esas imágenes fueron mostradas y distribuidas a los periodistas por Bonilla, quien dijo que son una prueba de las prácticas de pornografía del sacerdote, quien ha estado en las parroquias de San Agustín de las Cuevas, en Tlalpan, y en la de San Judas Tadeo, al lado de la UAM-Xochimilco.

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Kikka Roja

IP : CCE : IMEF : los que no ven la miseria que producen

• Observa la IP nubarrones en la economía de EU

Susana González G.

La iniciativa privada descreyó los más recientes pronósticos de crecimiento económico hechos por el gobierno federal, al asegurar que se debe tomar en cuenta la desaceleración de Estados Unidos.

“Pensamos que en la economía estadunidense se ven nubarrones y son muy optimistas los pronósticos de crecimiento (de las autoridades mexicanas). Pensamos que (en 2008) tendremos un crecimiento menor al que tuvimos este año”, advirtió Armando Paredes, presidente del Consejo Coordinador Empresarial (CCE), organismo conformado por 12 organizaciones del sector privado. En tanto, Ricardo González Sada, dirigente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex) e integrante del CCE, dijo que aunque se ha señalado que México no está estancado, sino que avanza a menor paso en comparación con otros países, “no es ningún consuelo estar en el lugar 49”, en alusión al Indice de Competitividad de Negocios del Foro Económico Mundial. Contrario a los ajustes a la baja que el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial han realizado sobre la economía mexicana, al grado que consideraron que sólo se registrará un crecimiento de 2.9 por ciento del producto interno bruto (PIB) en este año y de 3 puntos porcentuales para 2008, el secretario de Hacienda, Agustín Carstens pronosticó 3 por ciento en 2007 y 3.7 por ciento el próximo año. En cambio, para el CCE, México cerrará 2007 con 3.5 por ciento y 3 por ciento en 2008, pues aseguró que dependerá de cómo se detone la economía interna. “Tenemos que ser más prudentes en las estimaciones del año que entra porque aunque hay factores que pueden acelerar el crecimiento, lo mejor es no generar expectativas”, advirtió Paredes, entrevistado luego de encabezar la reunión semanal del CCE.

NO les está resultando en ganancia económica el presidente pelele, y la gente ya sabe que hacen campañas de miedo desinformativas, tantas y a cada rato, que ya nadie les cree. ASÍ ES, LA ECONOMÍA SE LES CAE. No estarán pensando en un poquito de POPULISMO para remediar el problema ¿verdad?, Eso sería muy perjudicial, para su imagen ante sus votantes tecnócratas y neoliberales.
La máxima del pensamiento Panista:
"Esclaviza al obrero y nunca le regales dinero"

Kikka Roja

Caballeros de Colón Y La Iglesia se pueden ir derechito a la mierda

• “Ya no toleraremos a quien se oponga a la Iglesia”, expresa integrante de la orden
• Caballeros de Colón echan de Catedral a anciana que interrumpió a Rivera
• La mujer entró anunciando que venía de Israel y que Dios la envió a salvar el mundo

Gabriel León Zaragoza

Norberto Rivera, ayer en la Catedral Metropolitana Foto: María Luisa Severiano

Dos semanas después de que se desplegó un intenso operativo de seguridad policiaca en torno al cardenal Norberto Rivera Carrera, luego de que denunció agresiones en su contra, ayer una anciana interrumpió la misa en la Catedral Metropolitana gritando que venía de Israel y que era una enviada de Dios para salvar al mundo. La mujer no fue retirada por el personal de vigilancia contratado por la dirección del templo ni por los policías bancarios vestidos de civil desplegados en el recinto. La encomienda la cumplieron integrantes de la orden de los Caballeros de Colón, uno de los cuales reveló que su presencia en el sitio tiene como fin defender “al cardenal, a la Iglesia y a quien se ponga a ofender tanto a la Iglesia como a obispos y sacerdotes”.

En entrevista, el guardián, quien afirmó llamarse Édgar y poseer tercer grado dentro de los Caballeros de Colón, señaló que las muestras de inconformidad o manifestaciones contra los jerarcas católicos “ya no las vamos a tolerar” los integrantes de la orden católica, como tampoco a quien, agregó, “se oponga a la Iglesia”. Refirió que integrantes de esta orden se encuentran apostados en toda la Catedral Metropolitana y fungen como guardias o escoltas de los clérigos de la arquidiócesis; “estamos para ejercer cosas de la Iglesia y defender la Iglesia”. Cuestionado sobre el incidente con la mujer, expresó que, aunque el religioso no fue increpado, los Caballeros de Colón “somos personas laicas que nos dedicamos al ofrecimiento de Dios y de la Iglesia y a defender a la Iglesia”. Precisó que su presencia es para “defender” a Rivera Carrera, por lo que “no vamos a permitir” que se le insulte. En las semanas recientes, la presencia de este cuerpo –que se ha identificado como “guardia personal” del cardenal– ha sido más vistosa y su función ha sido operar como parte de los “grupos de apoyo” de Rivera Carrera. Una semana después de que fue interceptado por un grupo de inconformes por los pronunciamientos políticos del arzobispo, un contingente de la organización de Fraternidad de Servicios Católicos, fundada en Estados Unidos, se apostó en la esquina de la calle donde días antes fue interceptado el prelado en su camioneta; allí algunos afirmaron formar parte de los “grupos de apoyo” al purpurado.

Un día antes se encargaron de resguardar al arzobispo durante una celebración en el Estadio Azul, en el sur de la ciudad. Incluso formaron un muro de seguridad en el palco que ocuparon Rivera Carrera y otros jerarcas católicos. En su homilía de ayer, el prelado calificó de gesto hipócrita el que asumen aquellos que tratan de cubrir las injusticias hechas a los pobres. Consideró que “Dios no es parcial, como la justicia humana que se inclina por las apariencias y decide en favor del poderoso”. Rivera Carrera descalificó a quien en público presume de sus malas obras “y va por ahí vanagloriándose de ser infiel, de embriagarse, de no pagar impuestos, de cobrar sin haber hecho el trabajo”. Consideró que “si es malo presumir de las buenas acciones, peor es enorgullecerse de las malas”.

Kikka Roja

Rivera Carrera Cree se salvo de la Justicia Divina : Caso Iglesia Pederasta

Rehúsa juez de EU procesar a Rivera por encubrimiento al pederasta Aguilar
Sanjuana Martínez

La Corte Superior de California no tiene jurisdicción para procesar al cardenal Norberto Rivera, ni al sacerdote Nicolás Aguilar, según dictaminó ayer el juez Elihu Berle, después de 13 meses de indagaciones, interrogatorios y acopio de pruebas. “Esto no exculpa al cardenal Norberto”, advirtió a La Jornada David Clohessy, director nacional de la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (SNAP). “Al contrario, el hecho de que haya recurrido a cuestiones técnicas para evadir el juicio lo exhibe como culpable”, expresó sin poder contener el llanto.

La audiencia se inició a las 8:30 de la mañana y durante más de una hora Berle decidió proceder de manera oral al cuestionamiento de los representantes de ambas partes. El abogado de las víctimas, Michael Finnegan, señaló que los encargados de la defensa de Norberto Rivera utilizaron una serie de cuestiones técnicas para lograr sus objetivos: “fue muy desafortunado, todo se debió a una serie de tecnicismos legales; ni siquiera tuve oportunidad de hablar sobre los méritos del caso y sobre la complicidad de Rivera al enviar a un cura pederasta de México a Estados Unidos”, dijo en entrevista tras la audiencia.

Finnegan anunció que la parte acusadora apelará la decisión. El juez Berle considera que este caso debe desarrollarse en México, no en California, ya que no encontró conexión entre la violación que sufrió Joaquín Aguilar a manos del sacerdote Nicolás Aguilar Rivera y la arquidiócesis de Los Ángeles: “Respeto la decisión del juez, pero vamos a recurrir, vamos a utilizar los mismos argumentos del juez para mostrar la complicidad, la corrupción y la conspiración en este caso, ya que consideramos que el mejor lugar para hacer este juicio es California”. Explicó que Berle les hizo preguntas a ambas partes para conocer sus argumentos: “Difiero del juez, pero entiendo sus análisis; es un hombre muy inteligente, tengo que reconocerlo a pesar de nuestros desacuerdos”. Los abogados del cardenal Rivera, Steven R. Selsberg y Michael Cypers, hicieron lo posible por evadir la acción de la justicia: “Yo no podría hacer lo que ellos, intentar que Rivera escape de su responsabilidad, pese a que saben lo que hizo, pero, bueno, eso es otro asunto. Selsberg es buen abogado y hoy hizo muy buen trabajo”.

–¿Significa que el cardenal Rivera es inocente? –se le preguntó.
–De ninguna manera. Lo que esta decisión quiere decir es que la corte de California no tiene el poder de asumir el caso. Lo que dijo el juez es que este caso debe desarrollarse en México, no dijo nada sobre culpabilidad o inocencia de Rivera; él se ha escapado por un tecnicismo, no porque sea inocente. “El futuro que les espera a las víctimas es positivo. Este no es el final de la batalla, esto no significa el final de la exposición de los delitos de Rivera Carrera.” Para los abogados de las víctimas algo queda claro: “Rivera y (el cardenal Roger) Mahony son responsables. Ambos estaban de acuerdo, y juntos quisieron asegurarse de que los abusos a los niños no trascendieran”.

El juez Berle es un experto en pederastia clerical. Hace tres años dictaminó que todos los casos de abuso sexual de sacerdotes de cuatro diócesis de California fueran investigados sólo por él mismo, con el fin de concentrar el trabajo de más de 300 demandas en contra de presbíteros. Los abogados del cardenal Rivera lo convencieron de que la corte angelina rechazara la demanda porque los hechos, la violación del entonces niño Joaquín Aguilar por el cura Nicolás Aguilar, han tenido lugar en México, de que la víctima y el víctimario son mexicanos, al igual que el demandado Norberto Rivera. Esos hechos, sostuvieron, nada tienen que ver con el tribunal estadunidense, ya que son delitos cometidos fuera de su jurisdicción.

Visiblemente conmocionado, David Clohessy consideró que éste es un duro golpe para las víctimas mexicanas: “Es triste ver cómo estos dos cardenales (Rivera y Mahony) en lugar de luchar por la justicia, tratan de explotar recursos técnicos para no ser enjuiciados. Si fueran inocentes ellos darían la bienvenida a un juicio completo, pero si bloquean este juicio, ciertamente lucen más culpables. Ambos parecen muy culpables, especialmente Rivera”.

MÁS EVIDENCIADO QUEDÓ CON ESTA DECLARACIÓN
cinismo completo, deben pagar a gente humilde la violacion de sus niños, hay muchos....

Aunque reclamen ganaremos, dice la arquidiócesis mexicana
Gabriel León Zaragoza

El joven violado por el cura Nicolás no se da por vencido

Alma E. Muñoz
El denunciante del cardenal Norberto Rivera ante la Corte Superior de California, Joaquín Aguilar Méndez, aseguró que la determinación del juez Elihu Berle de desechar ayer la denuncia civil contra el prelado por el presunto encubrimiento que brindó a su abusador sexual, el cura Nicolás Aguilar Rivera, no representa el fin de la causa jurídica contra el jerarca católico. Tanto mis abogados como yo, sostuvo, mantenemos aún nuestra confianza en que Norberto Rivera deberá enfrentar a la justicia, y para ello apelaremos la decisión del juzgador, pues contamos con “grandes sorpresas”. No descartó presentar su caso ante organismos internacionales.Tras la audiencia en el tribunal angelino, Aguilar Méndez indicó, en entrevista telefónica con La Jornada, que Berle dejó abierta la posibilidad de continuar el proceso, al mencionar que “por el momento no encontró contactos suficientes del cardenal con Los Ángeles”. Es decir, aclaró, que contara, por ejemplo, con alguna propiedad o cuentas en la ciudad californiana.

En las declaraciones que el cardenal emitió como parte del proceso que siguió el juez para determinar si tenía jurisdicción para dar entrada a la denuncia civil contra el jerarca católico, Rivera Carrera respondió que ha estado tres ocasiones en California, pero que nunca viajó allá para “atender asuntos en representación de la diócesis de Tehuacán (Puebla, cuando estuvo al frente de la misma) ni de la Iglesia católica romana”. Su primer viaje fue a Disneylandia, en Anaheim, hace unos 20 años, y el más reciente, hace 10 años, cuando voló a Las Vegas, Nevada, para asistir a una convención, y su vuelo hizo escala en Los Ángeles. En el ínterin de esas dos visitas estuvo con un primo enfermo terminal en la ciudad citada.

Joaquín Aguilar advirtió que la decisión de Berle no exime de culpas a Rivera Carrera porque, como asentó desde que interpuso, bajo la representación legal del bufete Jeff Anderson y Asociados, la querella civil contra el cardenal, en septiembre del año pasado, éste sabía que Nicolás Aguilar había abusado de menores cuando autorizó, como obispo de Tehuacán, su traslado a Los Ángeles, en 1987. Allí el sacerdote continuó atacando sexualmente a niños y adolescentes en las parroquias donde ejerció su ministerio, Nuestra Señora de Guadalupe y Santa Agatha.Insistió en que para él y su equipo jurídico queda abierta la posibilidad de continuar el proceso: “en las próximas semanas mis abogados apelarán de la decisión del juez y estamos dispuestos a irnos a instancias más arriba; en Estados Unidos hay organismos internacionales”.

HAY MÁS DECLARANTES Y NO SON POCA COSA AHI ESTA EL EX SACERDOTE ALBERTO ATHÍE GALLO
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Y EL MISMISIMO MAHONY QUE HIZO TRIZAS LA COARTADA DEL CARDENAL
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Kikka Roja

Madres de niños violados por el cura Aguilar piden justicia

“En México nunca lo van a detener”, lamentan Madres de niños violados por el cura Aguilar piden justicia Demandan que se le juzque en EU, junto con Rivera Carrera Sanjuana Martínez Catalina Cortez Yáñez, madre de una de las víctimas Foto: Sanjuana Martínez Son muchas las víctimas del sacerdote Nicolás Aguilar Rivera que aún esperan justicia. “En México nunca lo van a detener”, lamenta María de Jesús Dalia González Hernández, madre de Joaquín Rodríguez, niño violado hace diez años por el cura. El juez Elihu Berle anunciará hoy su decisión sobre la jurisdicción del juicio contra el presunto sacerdote pederasta y el cardenal Norberto Rivera Carrera. “Pedimos que lo manden a Estados Unidos, que los juzguen allá a él y al arzobispo. Aquí el padre está protegido por Rivera Carrera y por las autoridades de Puebla. Ellos saben dónde está escondido, pero no lo quieren detener”, señala doña Dalia. El sacerdote Nicolás Aguilar Rivera, acusado de violar a más de 90 niños en México y Estados Unidos, ya prófugo de la justicia estadunidense fue reinstalado por el obispo Rosendo Huesca y destinado a distintas parroquias del estado de Puebla, como la de San Vicente Ferrer, que daba servicio a las colonias más pobres de la zona, como la Aviación, Aeropuerto, Viveros y La Huizachera.En apenas 18 meses, el cura abusó de aproximadamente 60 niños, aunque el número exacto es difícil determinarlo, ya que muchos por miedo o por vergüenza prefirieron no denunciarlo. Nicolás Aguilar Rivera se fue ganando la confianza de la gente para acercarse a los niños. Estaba encargado de la preparación de la primera comunión y daba clases de catecismo en el patio de su casa, bajo el argumento de que el lugar era más amplio que la parroquia.Al término de cada sesión pedía a un niño que pasara a su vivienda para “hacerle la prueba”. Incluso solicitaba permiso a los padres de familia a fin de que los pequeños pernoctaran en su casa. Así fue violando uno por uno, hasta que la población intentó lincharlo y salió huyendo protegido nuevamente por sus superiores eclesiásticos y por las autoridades de Puebla y de Morelos. De aquellos hechos se interpusieron cuatro demandas penales en los juzgados primero y segundo de Tehuacán. En tres de los procesos se le acusó de corrupción de menores, ya que en México no existe el delito de pederastia, y se le condenó a un año de prisión, pero pagó la fianza impuesta y nunca pisó la cárcel. En el cuarto proceso, el de Joaquín, se le condenó a tres años de prisión por “violación equiparada”. La orden de aprehensión, girada en enero de 1998, continúa sin ejecutarse.Doña Dalia y las madres de otros tres niños, Felipe, Efrén y Sergio, fueron testigos de la protección que el juez Carlos Guillermo Ramírez le brindó al sacerdote pederasta: “Él mismo le avisó cuando se giró la orden de aprehensión para que huyera”, dice la mujer, quien ha dejado la religión católica porque afirma que ya no cree en los sacerdotes y prefiere profesar con los testigos de Jehová. Su mayor desengaño fue cuando se logró entrevistar con el sacerdote Teodoro Lima, interino de la Arquidiócesis de Puebla, en 1997: “Me comentó que la Iglesia no tenía para tanto. De plano me dijo que no había dinero para pagar un tratamiento sicológico a 60 niños. ‘¡No, no, no. Olvídese. No hay reparación, simplemente no!’ Nos dijo que perdonáramos al padre Nicolás porque estaba enfermo”. Catalina Cortez Yáñez, madre de Efrén Alva, es vecina de la colonia Aviación. Tiene seis hijos y un marido con problemas de alcoholismo. Su hijo fue objeto de abuso sexual por el padre Nicolás cuando tenía 11 años. Efrén, al igual que sus compañeros sodomizados por el sacerdote, abandonó la secundaria debido al escarnio social. Efrén tiene ahora 20 años, está casado y a punto de ser padre; prefiere olvidar ese capítulo de su vida: “Nadie nos hizo caso. Lo protegieron. Yo les dije que de dónde iba a sacar para estar yendo al juzgado. Les dije que tenía más criaturas. Y allí quedo todo”, narra Catalina. Frente a un altar religioso, Cortez Yáñez dice que a su hijo le ha marcado irremediablemente lo sucedido y pide justicia, aunque está segura de que aquí será muy difícil conseguirla; por eso se muestra interesada en que avance el proceso legal que se sigue en la corte superior de California: “Que lo manden para allá. Aquí ni quieren mover nada. Yo lo que quiero es que lo detengan. Debía estar detrás de las rejas, no debería estar suelto, como ahorita anda”. La madre de familia sigue teniendo un profundo respeto por lo sacerdotes, aunque ya no confía en ellos, sobre todo cuando comprobó cómo la jerarquía católica encubre a los curas que abusan de los niños: “También el cardenal Norberto debe ser juzgado, porque él lo protegió”. Las madres de esos menores sienten una profunda culpabilidad, pero Catalina Cortez intenta encontrar una explicación coherente para cicatrizar uno de los episodios más dolorosos de su vida: “El padre Nico llegaba a la casa y me decía: ‘Doña Catita, quiero llevarme a Efrén’. Yo le preguntaba a mi hijo: ¿te quieres ir?, y Efrén decía que sí. Así pasaron los días y las semanas. Yo tengo mi conciencia tranquila, porque le digo a mi hijo: yo jamás te obligué a que te fueras. Tú te querías ir. Yo confiaba en el padre, pues es padre, ¿no? Él sabe mucho, yo no sé leer ni escribir. Para mí los sacerdotess tienen su respeto”. En la misma colonia, a unas cuantas casas, vive Guillermo Valladares Carrera, padre de Felipe, el otro menor atacado por el padre Nicolás. Son originarios de Huautla de Jiménez, Oaxaca, y hablan mazateco, por lo cual se expresan con dificultad en español. Tienen diez hijos y nueve nietos. Explican que su hijo tiene 21 años y sigue soltero. Abandonó la religión católica y actualmente es evangelista y le ayuda a un pastor en la sierra oaxaqueña. Don Guillermo, de 58 años, es jardinero; comenta que nunca tuvo la oportunidad de ir a la escuela y repite en tono de resignación: “Lo que pasó ya pasó, ya qué podemos hacer”. Cuenta que entre todos los padres de familia hicieron un esfuerzo para comprar la campana de la parroquia: “Los chamacos tenían entre 10 y 13 años. Nadie sabe cómo pudo pasar una cosa de ésas. Todos sacaron los chamacos de la iglesia. No hay derecho que el padre que les enseñara una cosa mala a nuestros hijos. No hay derecho”. Su vivienda son dos cuartos construidos a base de adobe con techo de lámina y dice que siguen siendo tan pobres como hace diez años. Recuerda los delitos cometidos por el cura: “Fue una pinche pendejada lo que les hizo. No se vale. Debe respetar a las personas. Manchan a la gente. El padre solo hizo esas chingaderas. Él es cosa mala. Que lo detengan”.

Kikka Roja

Argentina: Cura complice de robo de bebes desaparecidos

• Argentina: identifican a cura cómplice en el robo de bebés desaparecidos

Victoria Ginzberg, Página 12 / La Jornada On Line

Abuelas de Plaza de Mayo han descubierto varios testimonios que señalan a los sacerdotes como cómplices directos del robo de los hijos de desaparecidos y presos políticos argentinos.

"Las mujeres embarazadas se encontraban desnudas, con la capucha o con una venda negra en los ojos. El sacerdote ingresaba mucho a ver a las mujeres y también los médicos. El sacerdote es el que en la actualidad es el monseñor del hospital, monseñor Gogala". La declaración pertenece a una enfermera del hospital militar de Campo de Mayo, donde durante la última dictadura funcionó una maternidad clandestina en la que nacieron y fueron apropiados por lo menos treinta hijos de desaparecidos. Y señala la participación de miembros de la iglesia católica en el robo de bebés. Las Abuelas de Plaza de Mayo están investigando el rol de los religiosos en la "distribución" de los niños: la última nieta que recuperó su identidad nació en Campo de Mayo y fue entregada a la pareja que la crió a través del Movimiento Familiar Cristiano, una fundación de laicos que actuaba como "mediadora" de familias adoptantes.

La condena a reclusión perpetua al ex capellán de la policía bonaerense Christian von Wernich convirtió en certeza jurídica las afirmaciones sobre la participación directa de miembros de la Iglesia en delitos de lesa humanidad como secuestros, torturas y asesinatos. Además, volvió a dejar en evidencia la complicidad de la jerarquía eclesiástica con la última dictadura militar. Von Wernich fue uno de los símbolos de la comunión entre la Iglesia y las Fuerzas Armadas, pero aún hay personajes que permanecen en las sombras. Federico Gogala es vicario general de la diócesis de San Miguel. Fue capellán del Ejército hasta principios de este año, cuando fue “jubilado” por el obispado castrense. Se trató, en realidad, de un acuerdo con el Gobierno para desplazar a los sacerdotes que tuvieron vínculos con la dictadura y todavía estaban en funciones. Por eso, a Gogala hasta hace poco todavía se lo veía por el hospital militar de Campo de Mayo. La enfermera que habló de él ante la Justicia trabaja en ese establecimiento desde 1971. Durante la dictadura, estuvo destinada al sector de Epidemiología, donde permanecían cautivas las embarazadas y donde funcionó la maternidad clandestina. En el testimonio que dio en agosto en la causa en la que se investigan los crímenes cometidos en Campo de Mayo, la mujer reconoció que en Epidemiología “ingresaban personas detenidas”. Dijo que “tenían custodia militar, estaban esposados y con su cara tapada” y que “no estaban identificados con su nombre y que no existían registro de los mismos”. La enfermera admitió que había también mujeres embarazadas que eran llevadas a parir a maternidad y que volvían “solas”, sin sus bebés. “Yo sólo las atendía al regreso cuando habían dado a luz mediante cesárea o cuando tenían alguna herida post parto y para colocarles una inyección para cortar la lactancia”, aseguró. Agregó que “permanecían pocos días y luego dejaba de verlas”.

Este testimonio no es el primero que revela detalles de los partos clandestinos en el hospital militar de Campo de Mayo. Por el contrario, ratifica las declaraciones de muchos otros testigos que durante años narraron cómo el médico militar Norberto Bianco regenteaba el sitio (ver aparte). Pero es novedoso en tanto pone en evidencia la participación de Gogala en los hechos. No es el único relato en que se menciona al religioso. Una monja que se presentó ante la Justicia hace un mes y que se desempeñó desde 1974 a 1983 en Campo de Mayo también lo recordó. “Cuando íbamos al lavadero pasábamos por Epidemiología, que estaba en frente y allí veíamos guardias que custodiaban, pero no nos llamaban la atención porque era zona militar. Al lugar, en algunas oportunidades concurría el sacerdote Gogola a dar la bendición”, contó la religiosa.

La mujer narró que una noche le dieron una orden a la madre superiora para que fueran a dar de comer a unos niños que estaban en el hospital. Fueron tres monjas (“la declarante, la hermana Haydée y otra más). Se encontraron con “un varoncito de seis o siete años y dos nenas que eran hermanas de dos y cuatro, que eran primas del varoncito”. “Las nenas –relató– lloraban mucho pidiendo por su madre y el nene les decía que la madre ya no estaba más, luego les comentó que los padres los habían puesto debajo de la cama y sobre ella además un colchón. Los chicos se encontraban en maternidad, en Ginecología, en una pieza estaban solitos. El varón era flaquito, de piel blanca, vestido con un jean, remera y pullover. Las nenas eran de piel blanca y con vestido. Cuando se retiraron las monjas del lugar, los dejaron a los chicos solitos en esa habitación.” “Es irrefutable que Gogala sabía de la existencia de mujeres detenidas en forma clandestina que estaban en el hospital por sus embarazos. Y la sospecha de la participación de la Iglesia en la apropiación de niños en el centro clandestino de detención de Campo de Mayo no es para nada descabellada teniendo en cuenta la participación de un grupo de monjas de la congregación Cristo Rey y que la última chica restituida, cuya madre estuvo detenida en Campo de Mayo, fue entregada a través del Movimiento Familiar Cristiano”, dijo a Página/12 Luciano Hazan, abogado de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo.

Según su página web, el Movimiento Familiar Cristiano (MFC) es “una institución que desde hace 58 años se dedica a conocer, vivir y difundir los valores naturales y sobrenaturales del matrimonio y la familia cristianos”. Según las sospechas de las Abuelas, se trata de un organismo que “blanqueó” apropiaciones de niños. Belén Altamiranda Taranto es la nieta 88, la última joven que recuperó su identidad. Su mamá, Rosa Luján Taranto, estuvo secuestrada en El Vesubio y fue llevada a Campo de Mayo para parir. Según les dijo a sus compañeras cuando la “devolvieron” al Vesubio sin dejar que conociera a su beba, durante el parto había estado encapuchada, pero por debajo del vendaje había logrado ver “un hábito como el de monjas”. La niña fue entregada a un matrimonio a través del MFC. Las Abuelas suponen que no fue el único caso. “Tenían muchísima llegada a la secretaría de minoridad y familia y funcionaba como una especie de agencia de adopción para familias civiles y militares. A la madre biológica, fuera de familia bien o una chica pobre, se le hacía una ficha. Pero hay fichas en las que las madres no figuran, niños que `aparecen de la nada`”, confió a Página/12 una persona que está estudiando esa fundación.

NO SE QUEDEN CALLADOS, DENUNCIEN LOS ATROPELLOS DE LA IGLESIA, MOCHA Y LADRONA. Son un verdadero pilote de mierda los sacerdotes y monjas.

Kikka Roja

Fernández Noroña : PRD : Cardenal Rivera Carrera

• Jesusa Rodríguez y Fernández Noroña buscan al prelado para deslindarse de “agresiones”
• Rivera Carrera rechaza seguridad personal; pide aumente en la Catedral
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  video del Sendero del peje video.google.com
  

El caso de pederastia tiene al Cardenal esquizofrénico... si no lo meten al bote, ya le quedó escrito que incubrió a un sacerdote violador de niños.
¡¿Y la Chabela?! llore y llore... ¿pus de qué creía que estaba hablando padre?

Alma E. Muñoz y Fabiola Martínez
Monero Rapé - Desgarrándose las vestiduras

Los secretarios de Seguridad Pública federal y capitalino, Genaro García Luna y Joel Ortega, respectivamente, ofrecieron al cardenal Norberto Rivera Carrera seguridad personal tras las denuncias que el prelado realizó por agresiones en su contra. Sin embargo, en la reunión a puerta cerrada con los funcionarios, el jerarca católico rechazó el ofrecimiento y, a cambio, pidió que se fortalezcan las medidas de seguridad en la Catedral Metropolitana y se incluya la instalación de cámras de circuito cerrado para vigilancia y planes de contingencia y de prevención dentro del inmueble. En tanto, el secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, informó que ya fue autorizado el reforzamiento de la seguridad para Rivera Carrera. Indicó que el operativo especial también tendrá como objetivo preservar a quienes van a misa en la Catedral. –¿El apoyo será específicamente con elementos de seguridad? –Con elementos y lo que sea necesario –respondió el funcionario, aunque precisó que los uniformados no entrarán a la Catedral. Al término del encuentro de Rivera con los titulares de Seguridad Pública, Hugo Valdemar, vocero del arzobispado, explicó que el cardenal se negó a recibir seguridad de tipo personal porque “no necesita; él se siente seguro, tranquilo. Cree que las personas (que lo agreden) entrarán en cordura, en razón, y quiere mantenerse con total libertad de movimiento”.

Comentó que la petición del cardenal es de un modelo similar al de la Basílica de Guadalupe, donde la seguridad se “ha pactado de manera tripartita” entre las autoridades del recinto mariano y los gobiernos federal y de la ciudad de México, y ha permitido reducir en 90 por ciento los hechos delictivos.Adelantó que el lunes se empezará a trabajar sobre este plan, y estará a cargo de ello, como representante del cardenal, el dean de la Catedral, Rubén Ávila. Ese mismo día se contará con un sistema de cámaras de circuito cerrado en el recinto, “para que se pueda monitorear constantemente lo que sucede en la Catedral”. Valdemar advirtió que tras el encuentro que sostuvo Rivera Carrera con los funcionarios se acordó que a partir del domingo habrá más seguridad, “pero el cardenal insistió que no quiere que ésta sea muy llamativa, muy ostentosa, porque esto incluso aleja a los fieles, les da miedo. Quiere que sea muy discreta y solamente la necesaria, tanto al interior como al exterior” del inmueble. “No hay ánimo de ver un búnker; quiere que la gente se sienta con libertad para entrar a la Catedral, sin la presencia de militares o policías”. Por tanto, advirtió, estos elementos estarán vestidos de civil.

Solicitan encuentro con el prelado

El encuentro entre el cardenal, Genaro García y Joel Ortega duró una hora, en promedio, y se dio poco tiempo después de que la actriz Jesusa Rodríguez y el secretario de Comunicación del PRD, Gerardo Fernández Noroña, llegaran a las oficinas centrales del arzobispado de México para solicitar una cita con el prelado y aclararle que ellos no están detrás de las protestas que les imputan.Como respuesta, el vocero del arzobispado personalmente se comprometió a transmitir la petición a Rivera Carrera, aunque argumentó que todo dependerá de la agenda del jerarca católico. Jesusa Rodríguez y Fernández Noroña insistieron en que el cardenal Rivera Carrera debe “dejar de hacer política” en la Catedral porque, le recordaron, es “ilegal, y el castigo que merece cualquier sacerdote que hace política desde el púlpito es que le cierren el changarro”, afirmó la actriz.

Previamente, el coordinador de los diputados perredistas, Javier González Garza, pidió al cardenal no desviar la atención, a unos días de que la Corte Superior de California, Estados Unidos, determine si tiene o no jurisdicción para resolver sobre la demanda interpuesta en su contra por presunta protección al sacerdote pederasta Nicolás Aguilar. “Que no se haga, el agresor es él”, refirió, y “al paso que va, cadena perpetua, mínimo”. El legislador se pronunció por que las conductas de clérigos que abusan de menores también se investiguen en México, porque ya se convirtieron en “un asunto brutal”, en “una vergüenza nacional”.Por otra parte, la Conferencia del Episcopado Mexicano y miembros de los Caballeros de Colón expresaron su apoyo al cardenal Rivera, y criticaron la agresión de que fue víctima el pasado domingo al salir de la Catedral.

• Las palabras del cardenal no merecen oídos atentos: senadora

Alejandro Cruz Flores

Las “palabras necias del cardenal (Norberto) Rivera Carrera no merecen oídos atentos”, respondió así la senadora Rosario Ibarra de Piedra a la acusación del jerarca católico por las supuestas agresiones en su contra de parte de grupos supuestamente identificados con el Partido de la Revolución Democrática. En cambio, la legisladora exigió que sea castigado “por la responsabilidad que tiene en su encubrimiento de pederastas”. En breve entrevista, Ibarra de Piedra indicó que los señalamientos de Norberto Rivera no deben inhibir las acciones de protesta en su contra, porque “todos tienen derecho a manifestarse contra quien ha cometido delitos graves”. Sin embargo, puso en duda que al cardenal se le finquen responsabilidades por encubrir, cuando era obispo de Tehuacán, Puebla, al sacerdote Nicolás Aguilar Rivera, quien es investigado por la policía de Los Ángeles, California, por abuso sexual contra 86 menores.

Kikka Roja

Von Wernich Sacerdote condenado a cadena perpetua

Fallo histórico sacerdote católico condenado a cadena perpetua por crímenes de lesa humanidad

confirmado .net

El fallo que sentenció la cadena perpetua para un sacerdote católico argentino por siete asesinatos cometidos durante la dictadura argentina es calificado de histórico por ser la primera vez que se encarcela a un miembro de la Iglesia en Argentina. Un tribunal de La Plata sentenció a cadena perpetua al sacerdote Christian Von Wernich por el asesinato de siete personas, la tortura de 30, además de estar involucrado en 42 casos de secuestro. Varias personas que permanecían fuera del tribunal, y esperaban el fallo, festejaron eufóricos al conocer la resolución. El veredicto fue unánime de los tres jueces encargados de juzgar a Von Wernich.

El sacerdote fue capellán de la policía bonaerense y usaba su poder que mantenía en la Iglesia para obtener información de sus capturados. Cerca de 100 testigos contaron como Christian Von Wernich acudía a sus lugares de detención y los persuadía para que comenten lo que conocían. Los declarantes explicaron como el clérigo usaba expresiones como "tu vida depende de Dios y de que colabores" para tratar de sacar información a sus torturados, informó el diario El País. Durante el juicio Von Wernich se defendió mediante la exclamación de palabras como “perdón” y “reconciliación”. El sacerdote se declaró víctima de una conspiración en su contra fundamentado con testimonios falsos y comparó a sus acusadores con el diablo. Mientras que los familiares de las víctimas gritaban “asesino” en su contra. El acusado expresó que su presencia en los centros de detención de Buenos Aires se debía a una labor pastoral. Mientras que la Iglesia Católica de Argentina se pronunció consternada por estos delitos cometidos por Von Wernich. En un comunicado enviado por el presidente del Episcopado, el cardenal Jorge Bergoglio, se expresa que “creemos que los pasos que la justicia da en el esclarecimiento de estos hechos deben servir para renovar los esfuerzos de todos los ciudadanos en el camino de la reconciliación y son un llamamiento a alejarnos, tanto de la impunidad como del odio o el rencor”.

• Cadena perpetua para un cura que colaboró con la dictadura argentina
  

La Plata. El sacerdote Christian Von Wernich, acusado por crímenes de lesa humanidad durante la última dictadura (1976-83), fue condenado este martes a cadena perpetua. La decisión, sin embargo, no es definitiva. Quedan varias instancias superiores a las que la defensa puede apelar, y Marcelo Peña, uno de los abogados del sacerdote, advirtió desde temprano que si el tribunal condenaba a su cliente recurriría la decisión. El sacerdote, de 69 años, había tildado de demoníacos a los sobrevivientes de campos clandestinos de la dictadura (1976-83) que testificaron en su contra en un resonante juicio por violación de los derechos humanos."El testigo falso es el demonio, porque está preñado de malicia", acusó el sacerdote católico. Los supuestos diablos que hablaron contra él, sin embargo, lograron que la corte les creyera. El Tribunal Federal Oral de La Plata (57 kilómetros al sur), presidido por el juez Carlos Rozanski, dio a conocer la sentencia este martes, ante una sala colmada y con manifestantes en la calle exigiendo con pancartas y cánticos la condena del sacerdote. La tensión fue tal durante todo el día que inclusive se registró una amenaza de bomba en el tribunal, lo que motivó el desalojo de la sala aunque resultó ser una falsa alarma. Personal de bomberos revisó el salón de audiencias y ordenó evacuar a los empleados del edificio en la ciudad de La Plata, sin haber hallado artefacto explosivo alguno, a 60 kilómetros al sur de Buenos Aires.

En lo que se aclaraba lo sucedido, el sacerdote fue llevado a resguardo hasta un lugar que la policía se negó a revelar, dijo una fuente de los tribunales. En tanto, decenas de personas, entre miembros del Poder Judicial, familiares de las víctimas y abogados tuvieron que retirarse hacia patios externos de la corte. El lunes, en una extensa jornada de alegatos, la fiscalía y los abogados de la querella solicitaron la prisión perpetua del ex capellán de la policía de la provincia de Buenos Aires y asiduo concurrente a diferentes campos de concentración. Se trata del primer juicio contra un sacerdote acusado de crímenes de lesa humanidad durante una dictadura en Latinoamérica. El fiscal Carlos Dulau Dumm dio por probada la participación del cura en los lugares de detención y tortura: “Está claro que Von Wernich no realizaba una función pastoral, sino que cumplía un rol dinámico y era un interrogador habitual en los centros clandestinos de detención”, sostuvo. La fiscalía dio por probado que el ex capellán “es culpable de la comisión de delitos de altísima criminalidad”. Von Wernich (69 años) está acusado por haber participado en siete homicidios, 31 torturas y 42 secuestros en cinco centros clandestinos de detención de la provincia de Buenos Aires.

Si bien solicitó la reclusión perpetua, la fiscalía acusó al cura de seis homicidios por considerar que uno de ellos no había sido probado, lo que originó incidentes en el recinto, que fue desalojado por orden de Rozanski. Por su parte, las seis abogadas que integran el colectivo “Justicia Ya” marcaron una diferencia y pidieron un cambio de calificación para que se impute al sacerdote el delito de genocidio. “El genocidio tiene una preparación, un desarrollo y una justificación posterior. Todo el que participa de cualquiera de esas etapas es cómplice”, argumentó la abogada Verónica Boggiano ante el tribunal. También aludió a la “relación entre la Iglesia (Católica) y el poder político durante la dictadura” y aseguró que con su “discurso de protección de la moral occidental y cristiana le dio marco al genocidio”. La Iglesia, cuyo papel durante el régimen militar es cuestionado por los sobrevivientes y organismos de derechos humanos, no se pronunció sobre el caso. Von Wernich fue sometido a proceso, luego de la reapertura de causas que permitió la anulación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final en 2003. Al ex capellán se le imputa la coautoría en los homicidios calificados de Domingo Moncalvillo, María del Carmen Morettini, Cecilia Idiart, María Magdalena Mainer, Pablo Mainer, Liliana Galarza y Nilda Salomone, quienes estuvieron secuestrados y fueron asesinados.

Un centenar de testigos, entre ellos sobrevivientes de centros de detención y familiares de víctimas, dieron su testimonio durante el proceso que se inició el 5 de julio. Von Wernich, quien estuvo presente para escuchar el fallo en la sala de audiencias, sentado detrás de un vidrio y protegido por un chaleco antibalas. Además de Von Wernich, hay en Argentina —un país de mayoría católica— una veintena de capellanes policiales, militares y penitenciarios denunciados por sus actividades en la dictadura.

• Ejemplar, la condena al sacerdote: Kirchner; obispo pide perdón

Reuters y AFP
Von Wernich formó parte de "la maquinaria infernal”, expresó el presidente argentino. Buenos Aires. El presidente argentino, Néstor Kirchner, calificó de "ejemplar" la condena a reclusión perpetua al ex capellán de la policía de la provincia de Buenos Aires por crímenes cometidos durante la dictadura. El ex capellán Christian Von Wernich fue condenado el martes a reclusión perpetua por los delitos de privación ilegal de la libertad, aplicación de tormentos y homicidio. El tribunal dijo que la condena se produjo "en el marco del genocidio que tuvo lugar en la Argentina entre los años 1976 y 1983". "Ha habido una condena ejemplar", dijo Kirchner, quien aseguró que Von Wernich formó parte de "la maquinaria infernal de la dictadura". Según denuncias de organizaciones de derechos humanos, unas 30 mil personas fueron secuestradas por el régimen militar y la mayoría de ellas permanece desaparecida. Por su parte, el obispo católico Martín de Elizalde, de la diócesis a la que pertenece el sacerdote Christian Von Wernich, condenado a reclusión perpetua por delitos de lesa humanidad durante la dictadura argentina (1976-1983), pidió perdón este miércoles y expresó un arrepentimiento. El prelado prometió resolver a futuro la situación del cura, que por el momento continúa sin haber sido sancionado por la Iglesia, según un comunicado divulgado este miércoles. "Que un sacerdote, por acción o por omisión, estuviera tan lejos de las exigencias de la misión que le fue confiada, nos lleva a pedir perdón, con arrepentimiento sincero", afirmó el obispo de la ciudad de Nueve de Julio, en la provincia de Buenos Aires (centro-este). El dirigente religioso señaló que "oportunamente, se habrá de resolver, conforme a disposiciones del Derecho Canónico, la situación de Christian Von Wernich", sin mencionar la posibilidad de que se le otorgue alguna sanción eclesiástica.

Kikka Roja

Rivera Carrera perdio la Fe pide proteccion politica

Demanda arquidiócesis protección del gobierno federal para Rivera Carrera
Gabriel León Zaragoza
La arquidiócesis primada de México condenó que un grupo de manifestantes quisiera parar este domingo la camioneta en la que se trasladaba el arzobispo Norberto Rivera, y consideró que desde el asesinato de Juan Jesús Posadas Ocampo “no se había repetido un acto de violencia contra un cardenal de la Iglesia católica en México”.

“Condenable, que la Iglesia busque influir en políticas públicas”: ONG
Gabriel León Zaragoza

PRIMERO ES TAPADERA DE ABUSO SEXUAL INFANTIL: PEDERASTIA Y LUEGO SE QUIERE METER EL POLITICA PARA ROBARNOS EL DINERO DEL ERARIO. SI SE METE EN LA POLITICA QUE SE AGUANTE, LAS MENTADAS DE MADRE AHI NO FALTAN
¡¡ QUE LE PIDA A DIOS QUE LE CUMPLA 3 DESEOS !! FALSO CURA, HIPÓCRITA, MIEDOSO, SABE QUE EL PUEBLO CUANDO VE A LOS LADRONES, LOS REPUDIA.

• Espera que el PRD busque al cardenal para aclarar los “actos de violencia”
  
• (CUAL VIOLENCIA SÓLO PROTESTAS Y MENTADAS)
• Demanda arquidiócesis protección del gobierno federal para Rivera Carrera
• Manifestantes interpondrán amparo en caso de que se presente alguna querella en su contra

Gabriel León Zaragoza

La arquidiócesis primada de México condenó que un grupo de manifestantes quisiera parar este domingo la camioneta en la que se trasladaba el arzobispo Norberto Rivera, y consideró que desde el asesinato de Juan Jesús Posadas Ocampo “no se había repetido un acto de violencia contra un cardenal de la Iglesia católica en México”. En tanto, Julia Klug, una de las consuetudinarias manifestantes en las celebraciones dominicales de la Catedral metropolitana, informó que ayer presentó una demanda ante el agente del Ministerio Público en contra de Rivera Carrera y su chofer, como presuntos responsables de las lesiones físicas que le provocaron el domingo con la camioneta en la que se trasladaba el prelado al término de su misa. En entrevista, reiteró que responsabiliza a Norberto Rivera de cualquier agresión que pudiera cometerse en su contra, debido a que, agregó, está el antecedente de las “amenazas de muerte” que le ha proferido personal de seguridad de la Catedral. Indicó que los inconformes del pasado fin de semana (entre ellos un menor de edad) con la participación del cardenal en política, evaluarán interponer una demanda de amparo ante la intención de que se les levante una denuncia.

El vocero de la prelatura, Hugo Valdemar, refirió que en la arquidiócesis “estamos seriamente evaluando y queremos convencer al cardenal” (aunque se negó a precisar quiénes) de que presente una denuncia en contra del grupo de manifestantes “que han hecho rutina la profanación de la sacralidad de la Catedral metropolitana” y que “ponen en riesgo” la integridad de los feligreses. En entrevista, adelantó que los ocho obispos auxiliares de la arquidiócesis capitalina “están muy indignados”, y en su reunión semanal emitirán un pronunciamiento público de condena.Reiteró su acusación en contra de grupos perredistas como presuntos protagonistas de las manifestaciones, e indicó que aunque no habrá un exhorto al Partido de la Revolución Democrática para que contenga a sus adeptos, sí esperan que “por decencia” la dirección de este instituto busque dialogar con el cardenal para aclarar “este tipo de situaciones tan lamentables”. En un comunicado difundido la víspera, el vocero consideró que este domingo “los agresores patearon, escupieron y profirieron amenazas de muerte” contra el cardenal, y responsabilizó “a este grupo de provocadores de cualquier atentado que pudiera sufrir en el futuro Norberto Rivera” o cualquier otro clérigo o laico que acude regularmente a las misas del mitrado. Extendió su imputación al PRD y a los líderes de la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (Snap, por sus siglas en inglés), “ya que ellos han instrumentado campañas de odio contra la fe católica e indiscriminadamente contra todos los sacerdotes”.

El funcionario señaló que si el gobierno capitalino “no es capaz de garantizar” la libertad de culto, la seguridad de los fieles y la integridad física del cardenal, “pedimos” al gobierno federal que “busque los mecanismos” para que se respete la Catedral y la seguridad de la feligresía y del prelado.

• Señala fracaso de las enseñanzas morales de la jerarquía
• “Condenable, que la Iglesia busque influir en políticas públicas”: ONG

Gabriel León Zaragoza

La organización feminista Católicas por el Derecho a Decidir consideró inaceptable y un hecho condenable la pretensión de la Iglesia católica de influir en las políticas públicas del país, ya que ello forma parte de la cruzada mundial que el Vaticano emprendió desde los años 90 para intentar que sus concepciones de la moral se conviertan en políticas públicas en todas las naciones. En entrevista, Consuelo Mejía, directora de la agrupación civil, refirió que afortunadamente la sociedad mexicana y latinoamericana se ha dado cuenta de “que ha habido un fracaso estruendoso” de las enseñanzas morales de la jerarquía conservadora entre su feligresía. Puntualizó que de 2003 a 2005 tuvo lugar una serie de encuestas entre la población católica de México y naciones sudamericanas, las cuales arrojaron que en el país más de 80 por ciento de los entrevistados se oponen a que la Iglesia influya en las políticas públicas, y más de 70 por ciento no siguen las enseñanzas de ese culto en relación con el ejercicio de la sexualidad, la religión, el uso de anticonceptivos y el acceso al aborto.

“Es inexplicable cómo se busca cerrar los ojos a la realidad y seguir intentando imponer una visión y una concepción de la moral y la vida que en los hechos ellos no están aplicando. Si así fuera, probablemente no tendrían abusadores sexuales y, si los hubiera, serían castigados como se debería, pero lo que hacen es encubrir sus crímenes”, afirmó. La activista consideró preocupante que el Colegio de Abogados Católicos presente una “iniciativa ciudadana” que en los hechos es la “agenda de la jerarquía conservadora”, con una propuesta que obedece a la cruzada generada por el Vaticano en los años noventa, donde los clérigos “están usando todos los recursos a su alcance para conseguir que sea la Iglesia católica, más que la religión, la que ordene lo contenidos de la educación sexual y de las políticas públicas en este país”. Detalló que “lo que estamos escuchando y leyendo en las manifestaciones de los voceros de la jerarquía católica está en un documento que sacó el Pontificio para la Familia en 1995, que se llama Verdad y significado de la sexualidad humana, guía para la educación en la familia, del cual se desprende la prohibición del uso del condón o cualquier circunstancia que se interponga en una relación sexual con la finalidad procreativa.Consideró que con su llamado a la libertad de cultos, la Iglesia católica mexicana evidenció que no ha entendido que habita en un país cada vez más diverso, multicultural y plural, “en el que necesariamente tiene que entenderse que debe haber límites a los privilegios hegemónicos”.

Afirmó que si realmente está preocupada por los derechos humanos, debería pronunciarse en favor de la autonomía de las mujeres, la diversidad de género y en temas de sexualidad como el VIH/sida y el uso del condón, como sucede en otras conferencias episcopales del mundo.Lamentó que a pesar de no ser un país, el Vaticano se ostente como Estado y pretenda inmiscuirse en las políticas públicas mexicanas. Es una entidad, detalló, que “usa acomodaticiamente” el papel de Estado a su provecho: “cuando le conviene es Santa Sede, Vaticano o representación de una religión”.

Kikka Roja

Alberto Athié Gallo declara contra Rivera en la corte angelina

SIGUE EL CASO DE IGLESIA PEDERASTA

1. roger mahony destruyo la coartada de Rivera
2. rivera carrera y mahony protegen
3. las victimas: se contradijo vctimas muestran
4. norberto rivera carrera caso iglesia pederastia
5. Sanjuna Matinez Video sanjuana martnez > rivera no exhibio la carta

• Ofrece testimonio sobre la protección del prelado al pederasta Marcial Maciel
• El ex cura Alberto Athié declara contra el cardenal Rivera en la corte angelina
• Joseph Ratzinger, cuando aún no era Papa, se negó a escucharlo y desató la persecución

Sanjuana Martínez (Especial para La Jornada)

El ex sacerdote Alberto Athié Gallo habla para La Jornada Foto: Manuel Ortiz Escamez

Comprometido durante toda su vida con los más pobres, Alberto Athié Gallo decidió dejar el sacerdocio hace cuatro años, tras comprobar directamente la protección que el cardenal Norberto Rivera Carrera brindó a Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, acusado de abusar sexualmente de sus pequeños discípulos. Desde entonces, el padre Athié –como algunos le siguen llamando– ha asumido su vida laical sin olvidar el dolor que le ha significado abandonar su ministerio sacerdotal, el cual ejerció durante 20 años incardinado en la arquidiócesis de México, aunque la vida le ofrece ahora una oportunidad única: convertirse en testigo en un tribunal estadunidense contra quien lo reprimió y persiguió dentro de la Iglesia, a consecuencia de su firme defensa de una víctima de la pederastia clerical. “Durante seis años –dice en la declaración por escrito que ha presentado a la Corte Superior de California– traté de que el cardenal Norberto Rivera Carrera y el cardenal Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, me escucharan acerca del crimen del abuso sexual y otras formas de manipulación que el padre Marcial Maciel cometió contra Juan Manuel Fernández Amenábar cuando era niño.”

Athié se refiere a una de las víctimas de Maciel. Fernández Amenábar fue ordenado sacerdote; después llegó a rector de la Universidad Anáhuac y entonces le confesó al padre Athié algo que cambiaría para siempre la vida de éste como sacerdote: los abusos sexuales que sufrió durante años por parte del fundador de la Legión de Cristo. “Lamentablemente dentro de la institución nunca tuve la oportunidad de ser escuchado –dice en entrevista con La Jornada– y ahora es importante expresar mi punto de vista sobre la problemática del modelo estructural de comportamiento de las autoridades eclesiásticas para encubrir pederastas, a fin de que se empiecen a generar procesos de jurisprudencia”.

La promesa

Antes de morir, Fernández Amenábar aceptó el consejo del padre Athié sobre perdonar a su agresor y buscar justicia: “José Manuel –le dijo–, esos dos valores pueden ir perfectamente juntos en la experiencia cristiana”. En sus últimas horas de vida en febrero de 1995, la víctima asumió la admonición de su guía espiritual, con una condición: “Esta bien, padre Athié, perdono, pero no me olvido de mi deseo: justicia, padre, quiero justicia”. En aquel momento Athié Gallo comprendió que aquello implicaba la búsqueda de la verdad bajo un alto costo personal y profesional, e hizo una promesa: “Yo me comprometo, José Manuel, a buscar la justicia”. A partir de ese momento agotó todas las instancias dentro de la Iglesia, primero en México y luego en el Vaticano. El obispo es la autoridad máxima e inmediata para un sacerdote; por tanto, Athié Gallo fue a ver a Norberto Rivera, a pesar de que éste ya había declarado a los medios de comunicación que todas las denuncias contra Marcial Maciel eran un “complot” contra la Iglesia. Athié pensaba que el purpurado estaba mal informado y quería ofrecerle un testimonio de primera mano, pero se encontró con el rechazo inmediato del cardenal, que se reafirmó en sus declaraciones públicas. Ante el desencuentro, Athié empezó a sufrir la persecución de Norberto Rivera, quien decidió bloquear su trabajo pastoral diario. Sin embargo, no se dio por vencido y siguió acudiendo a instancias eclesiásticas, esta vez al más alto nivel: Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a quien escribió una carta para contarle los abusos sexuales perpetrados por Maciel. La respuesta de Ratzinger, según testimonio del obispo de Coatzacoalcos, Carlos Talavera, quien le entregó la misiva, fue contundente. Ratzinger decidió también proteger al agresor: “Lamentablemente el caso de Marcial Maciel no se puede abrir –le dijo luego de leer la carta de Athié– porque es una persona muy querida del papa Juan Pablo II y además ha hecho mucho bien a la Iglesia. Lo lamento, no es posible”.

El destierro

Han pasado 12 años desde aquella promesa hecha a Fernández Amenábar y Alberto Athié tiene por primera vez la oportunidad de ofrecer su testimonio ante un tribunal: “Los dos prelados (Rivera y Ratzinger) no sólo me ignoraron; concretamente el cardenal Rivera me retiró todas mis facultades de servicio que yo ofrecía al Episcopado Mexicano y me obligó a aceptar una nueva asignación que me forzaba a dejar México por Chicago durante un año sabático. Mientras estaba en Estados Unidos las noticias reportaban muchos casos de niños sujetos a abuso sexual por sacerdotes; por tanto, decidí contar a los medios todo lo que me había pasado y renuncié al sacerdocio en 2003”. Su testimonio judicial tiene el propósito de aclarar tres áreas concretas: el significado de la palabra “chamaco”, el poder y la imagen de la Iglesia católica en México, y la procuración de justicia en este país.

Sobre el primer punto, Athié explica a las autoridades judiciales de California que la palabra “chamaco” significa “niño” y no un hombre de entre 18 y 30 años, como declaró el cardenal Norberto Rivera Carrera durante su interrogatorio, al referirse a quienes pernoctaron con el sacerdote Nicolás Aguilar Rivera en su domicilio, contiguo a la parroquia de San Gabriel en Cuacnopalan, Puebla. El reporte policial de esos hechos, ocurridos el 8 de agosto de 1986, señala que varios “chamacos” de las comunidades aledañas dormían de manera habitual con el cura.

Athié aclara: “chamaco nunca es un joven adulto entre 18 y 30 años”. Hace referencia al Diccionario de la lengua española y explica: “chamaco es una persona menor de edad”.

En entrevista añade: “Es la primera vez que escucho que un mexicano aplica la palabra ‘chamaco’ a personas de esas edades. Todos usamos esa palabra para definir a menores de edad, prácticamente estamos hablando similares, aunque no exactos. Me parece verdaderamente aberrante”. En cuanto a la segunda cuestión abordada en la Corte Superior de California –el poder y la imagen de la Iglesia en México–, señala en el documento entregado que en este país la Iglesia es vista como una “institución poderosa” a escala cultural e institucional: “la institución eclesiástica es muy poderosa y los cardenales, obispos o sacerdotes tienen influencia en muchas decisiones económicas, políticas representativas y en los medios de comunicación: el control con respecto a las acciones en contra de ellos o de la institución”. Y como ejemplo, ofrece el tratamiento del caso Maciel por la mayoría de los medios mexicanos. Para Athié, los casos de pederastia clerical no proceden en parte por la influencia extraordinaria de la Iglesia en las familias mexicanas.

Justicia, influencia y dinero

En el tercer aspecto indica: “La justicia en México es como un mecanismo que puede corromperse si alguien tiene influencia o dinero, y todos aquellos delincuentes que tienen influencia o dinero pueden ser protegidos”. Añade: “La impunidad de muchos criminales es una constante en nuestra historia. La protección que las autoridades judiciales proveen a la Iglesia y sus ministros es de conocimiento común, como algo que opera casi permanentemente”. Athié se pregunta: “¿Cuántos casos han procedido en México de todas las denuncias existentes? Primero habría que ver cuántas hay, porque muchas denuncias, supongo, han desaparecido. ¿Cuántas han procedido y cuántas han terminado en procesos judiciales y en sentencias? Debe de ser un porcentaje ridículo en función de los datos reales”. Con base en estas estadísticas poco fiables, según Athié Gallo, la institución eclesiástica sostiene que en México no hay abusos sexuales en términos de violación: “Por eso monseñor Marcelino Hernández dice que aquí sólo hay manoseos, porque la Virgen de Guadalupe protege a los sacerdotes para que no terminen violando a los niños y solamente los toqueteen”. La Corte Superior de California decidirá en próximos días si acepta la jurisdicción: “Ésta es una etapa histórica, porque pasamos del debate en los medios, como en el caso Maciel, cuando a pesar de toda la información el cardenal Rivera terminó riéndose, a dar un paso inédito, porque ya no estamos sólo sobre el pederasta Nicolás Aguilar, que sigue libre, sino sobre el delito del encubrimiento”.

Kikka Roja

Buscan anular excomunión de Hidalgo : Protestas contra la iglesia

• PRI y PRD presentarán punto de acuerdo esta semana
• Buscan diputados anular excomunión de Hidalgo
• La gestión ante Roma recaerá en la SRE y Gobernación

Enrique Méndez

El próximo sábado se cumplirán 197 años de la emisión del primer edicto de excomunión impuesto por el Santo Oficio en contra de Miguel Hidalgo y Costilla, a quien la Iglesia católica acusó de los delitos de herejía y apostasía y lo sentenció como “hombre sedicioso, cismático y hereje formal” por haberse puesto “a la cabeza de una multitud de infelices” y proclamar la Independencia del Rey. En el contexto de esa fecha, diputados federales del PRD y PRI presentarán un punto de acuerdo para solicitar a las secretarías de Relaciones Exteriores y de Gobernación gestionar ante el Vaticano el levantamiento de la sentencia contra el Padre de la Patria, José María Morelos y Pavón y José María Cos. La vigencia de los edictos, explicaron los legisladores, representa un desconocimiento de facto a México como nación y una posible omisión del orden constitucional emanado del Constituyente de Apatzingán, así como una contradicción en la Iglesia católica, que los mantiene vigentes, pero al mismo tiempo está sujeta a las leyes de un Estado independiente. La semana antepasada, en el aniversario 242 del nacimiento de Morelos, el diputado Alfonso Suárez del Real, uno de los promotores del punto de acuerdo, expresó:

“Estamos convencidos de que la solicitud debe traducirse en una respuesta positiva a la invitación que hacemos a la jerarquía católica a que revise y reflexione con objetividad en torno a las injustas acusaciones enderezadas contra los mexicanos fundadores de la patria, que lucharon por instituir un régimen de justicia e igualdad sociales, en una colonia en que la exclusión y la pobreza eran referente cotidiano de un gobierno terrenal que poco practicó la doctrina que decía defender.” El punto de acuerdo, que respaldan los perredistas Rosario Ortiz Magallón, Claudia Cruz Santiago, David Sánchez Camacho y la priísta Beatriz Pagés Rebollar, refiere que los personajes de la Independencia nunca concibieron su ideario como “contrario a los principios profesantes del cristianismo (y) aceptaron el sacrificio al que se les cometió con la condena de la muerte y el silencio”.

Cancelación de la pena

Los legisladores reiteran que al aceptar el fuero constitucional mexicano, la Iglesia católica “invalida el fundamento de los edictos de excomunión a los independentistas, tanto la excomunión de 1811 con que se condena a todos quienes apoyen y sigan la sedición de Miguel Hidalgo y Costilla, como la de 1814, por efecto de la Constitución de Apatzingán”. Si bien admiten que la jerarquía católica tiene derecho a juzgar las causas que se refieren a asuntos espirituales y la violación de las leyes eclesiásticas, como establece el derecho canónico, también se incluye en éste el título De la cesación de las penas, que otorga a los ministros la facultad de anulas las sanciones. “De no levantarse la excomunión en todos estos aspectos, se tendría a todos los católicos –incluyendo al clero y al Estado Vaticano– como herejes y dados por excomulgados por el solo hecho de reconocer a la nación mexicana como independiente, además de someterse al orden constitucional vigente.” Ese argumento se basa en el hecho de que en el edicto de excomunión de Hidalgo, emitido por la Inquisición de México, que lo mandó publicar en todas las iglesias (con la advertencia de que nadie lo rasgara o quitara), se señala lo siguiente: “Declaramos incursos en el crimen de fautoría en las sobredichas penas, a todas las personas, sin excepción, que aprueben vuestra sedición y reciban vuestras proclamas, mantengan vuestro trato y correspondencia espistolar, y os presten cualquier género de ayuda y favor, y a los que no denuncien y obliguen a denunciar a los que favorezcan vuestras ideas revolucionarias, y de cualquier modo las promuevan y propaguen, pues todas se dirigen a derrocar el Trono y el Altar”. La respuesta de la Iglesia católica a la insurgencia fue de tal magnitud que la excomunión de Hidalgo –emitida por el papa Pío VII–, que le fue leída al Padre de la Patria antes de su fusilamiento, condenó al cura de Dolores en nombre de toda la corte celestial: “Lo excomulgamos, lo anatematizamos y lo secuestramos de los umbrales de la iglesia del Dios omnipotente para que pueda ser atormentado por eternos y tremendos sufrimientos, juntamente con Datán y Avirán…”

Antes de ser ejecutado, Hidalgo escuchó que su Iglesia condenaba a todos los órganos de su cuerpo, y concluía: “Que el hijo del Dios viviente, con toda la gloria de su majestad, lo maldiga, y que el cielo con todos los poderes que hay en él se subleven contra él, lo maldigan y lo condenen. ¡Así sea! Amén”.

¡¡Aaay pinches curas!! la calabacearon, maldijeron en nombre dios, Que marranos tan trompudos.

Manifestantes quisieron parar el vehículo de Rivera Carrera; hay lesionados, dicen
Gabriel León Zaragoza
Un grupo de inconformes con la pretensión del Vaticano y la Iglesia católica mexicana de que se adecue en materia religiosa la Constitución, se manifestó –colgando cartelones– en el frente de la Catedral metropolitana, y al término de la misa esperaron a que se retirara el cardenal Norberto Rivera para interceptarlo en su camioneta, con el fin de que los atendiera; sin embargo, el chofer del prelado les aventó la unidad y les provocó –según refirieron los manifestantes– “lesiones”, por lo que valoran presentar esta semana una denuncia contra el arzobispo.

Además, cuando concluyó la celebración litúrgica, una persona intentó increpar al mitrado, pero a unos metros de él personal de seguridad del recinto la detuvo y la retiró del lugar. El vocero de la arquidiócesis primada de México, Hugo Valdemar, responsabilizó de los hechos al PRD, ya que consideró que las acciones en contra de Rivera Carrera las realizó la resistencia civil pacífica. Aseguró que aunque el cardenal se resiste a interponer algún tipo de denuncia ante las autoridades competentes, “nosotros sí le aconsejamos que lo haga, porque eso no es tolerable”. A esta agrupación además la acusó de “poner en grave riesgo” la seguridad de la feligresía, ya que cuando los manifestantes hacen acto de presencia, el personal de seguridad de la Catedral sólo mantiene abierto uno de los accesos del recinto, lo cual, agregó, podría causar algún accidente. El funcionario de la arquidiócesis insinuó que la actriz Jesusa Rodríguez está detrás de los hechos, porque “nos informaron” que “por ahí andaba”.Indicó que luego del percance, Norberto Rivera se encontraba “muy tranquilo” y que su única preocupación “es que iba su mamá (en la camioneta) y que se espantó mucho con esa agresión tan fuera de lugar”. Por los manifestantes, Julia Klug afirmó que en tanto sigan “las intervenciones en política” de Rivera Carrera y no se le finquen responsabilidades por el presunto delito de encubrimiento de pederastia de uno de sus sacerdotes, no cesarán en sus protestas en contra del clérigo. Acusó que hace dos semanas, cuando se manifestaron en el interior de la Catedral metropolitana, un integrante del personal de seguridad del inmueble (a quien identificaron ante los medios) “amenazó de muerte” a una de sus compañeras, por lo que responsabilizaron a Rivera Carrera de cualquier agresión que pudiera cometerse en su contra. Aunque algunos medios insistieron en calificar a los inconformes como perredistas, ellos objetaron y les precisaron que lo hacen a título personal y sin pertenecer o estar afiliados a partido político alguno.

Llama la arquidiócesis a legisladores a reflexionar sobre libertad religiosa
Gabriel León Zaragoza

Buscan que se establezca el día mundial del laicismo
Gabriel León Zaragoza

Cómo no va estar enojada la gente, siglos de mentiras y humillaciones.

Kikka Roja

Masones : La Gran Logia demanda hacer valer el laicismo

• La Gran Logia demanda al gobierno y al Congreso hacer valer el laicismo
• Castigar cualquier acto político de los clérigos, exigen masones del país

Gabriel León Zaragoza

La Gran Logia Valle de México anunció que ante el embate de la jerarquía católica en el país contra el Estado laico, a partir de la próxima semana la masonería de la República presentará a los partidos propuestas para reformar los artículos de la Constitución que regulan la materia religiosa, para que se castigue a los grupos o representantes de algún credo que pretendan incursionar en la vida política. El presidente de la logia y del Centro de Acción Laica, Pedro Márquez, precisó que los actos políticos de los clérigos deben ser sancionados administrativa y penalmente, porque violan las leyes que rigen la convivencia civil del país. Sostuvo que en su lucha, las logias no temen confrontarse con la cúpula de jerarcas de la Iglesia católica, y llamó al gobierno federal y al Congreso de la Unión a que “hagan valer en lo posible la defensa del laicismo”. Consideró importante que la sociedad se movilice contra la participación de los clérigos en política y contra la enseñanza de religión en escuelas públicas. “No podemos dejar las puertas abiertas a los clérigos; sabemos que históricamente esto sólo ha generado diferencias en nuestra sociedad y no queremos enfrentamientos entre los hermanos mexicanos”. Reiteró que las logias del país “con toda claridad rechazamos cualquier injerencia de los grupos religiosos en las actividades del gobierno civil”, y llamó a la Iglesia católica a respetar los principios fundamentales de la nación contenidos en la Constitución. Sobre el pronunciamiento del secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti, para que haya “más libertad religiosa” en el país, refirió que cualquier injerencia para cambiar la legislación mexicana “debe ser negada totalmente”.

Me quedo con la frase "No podemos dejar las puertas abiertas a los clérigos". Que los religiosos se peleen entre ellos. La religión es una estafa.

Kikka Roja

Monsiváis: Estado laico y clericalismo

Editorial Jornada

Con el telón de fondo de la conmemoración por el 15 aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre México y el Vaticano, el secretario para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti, instó al gobierno mexicano a modificar el marco jurídico vigente en el país, a fin de “superar las limitaciones y equívocos” de la ley en materia religiosa. El enviado papal afirmó que el Estado debe velar por los derechos fundamentales de los individuos, entre los cuales, dijo, la libertad de creencia ocupa un lugar central. A tono con las declaraciones de Mamberti, el ex presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, José Guadalupe Martín Rábago, afirmó que dicha revisión legal podría darse dentro del marco de la celebración por el bicentenario de la Independencia, “un momento privilegiado para crecer en una fructuosa reconciliación”.

No es casual que la petición vaticana de modificar el marco legal, de acuerdo con sus intereses y ambiciones, se dé en la actualidad. Parece ser que Roma ha decidido apostar al hecho de que el gobierno federal mexicano haya emanado de las filas de un instituto de derecha, el Partido Acción Nacional (PAN). En efecto, desde su llegada a la Presidencia, en 2000, el panismo no ha mostrado recato en manifestar abiertamente sus inclinaciones profundamente religiosas, y ha encontrado en la Iglesia un aliado en el panorama político nacional, como quedó de manifiesto con la intervención de la jerarquía católica en el conflictivo proceso electoral de 2006.

Frente a este panorama, vale la pena resaltar la pertinencia de la respuesta de Carlos Monsiváis, quien advirtió sobre “la trampa” de los señalamientos de la Santa Sede y la Iglesia católica mexicana: es evidente, como el escritor lo afirma, que las pretensiones de reformar el marco constitucional vigente –supuestamente para “ampliar” las libertades religiosas— son necias e improcedentes. La vigencia del Estado laico, como lo apuntó Monsiváis, radica en la inclusión de las “exigencias y demandas” de las sociedades, sobre todo en lo que respecta a los derechos de las minorías sexuales, étnicas y religiosas, muchas de las cuales son y han sido históricamente perseguidas, marginadas y vilipendiadas por la Iglesia católica. También son dignas de mención las críticas a la incongruencia del partido gobernante, institución que ha mostrado tendencias autoritarias, características de la ultraderecha y que ahora, sin embargo, pretende definirse como un “partido de centro”, según ha expresado el aspirante a la dirigencia blanquiazul, Germán Martínez. De manera significativa, las declaraciones de Monsiváis se dan a la par de la reunión del Consejo Nacional del PAN, donde se han puesto en evidencia los serios problemas que aquejan a esa institución política, los cuales pasan por la corrupción, la falta de rumbo para gobernar, la división y desacatos internos.

A guisa de conclusión, bien cabría esperar que el grupo gobernante ponga atención a las declaraciones de Carlos Monsiváis, y de otros sectores de la población, y que, de manera efectiva, rechace las pretensiones eclesiales de vulnerar el Estado laico: la experiencia histórica de nuestro país da cuenta de las consecuencias catastróficas en que puede derivar la concentración del poder político en la Iglesia. La libertad de creencias debe estar garantizada para los feligreses de todos los credos y no de uno solo, por predominante que sea en el territorio nacional. Esto significa, en suma, gobernar para todos los sectores de una sociedad a la cual, como puntualizó Monsiváis, en materia de libertades políticas y religiosas “no van a hacer retroceder”.

• Deben el Vaticano y jerarcas resignarse a que en México el Estado seguirá siendo laico
• Torpeza, que la Iglesia católica pida mayor libertad: Monsiváis
• Olvidan que el derecho canónico les prohíbe ocupar cargos de elección popular o ser candidatos

Gabriel León Zaragoza
El escritor Carlos Monsiváis durante su participación en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo Foto: Víctor Camacho

El escritor Carlos Monsiváis consideró “necias, torpes y repetitivas” las exigencias del representante del Vaticano y de la jerarquía católica al gobierno de México de otorgarles mayor libertad religiosa, extender su credo a la educación pública básica y modificar la Carta Magna para que se les garanticen sus derechos de expresión. Apuntó que ante el señalamiento del gobierno federal de que no es momento de modificar la Constitución, como pretenden los jerarcas católicos, en lo sucesivo este culto deberá resignarse a que en México permanecerá el Estado laico. Al dictar una conferencia en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo, el ensayista mexicano advirtió que la representación católica en el país “debe apostar a que el Estado laico va a seguir y que para ellos la libertad religiosa ya existe”. Agregó que los jerarcas deben tomar en cuenta que la libertad que demandan, ellos “la han negado a todas las denominaciones protestantes”, además de que “han emprendido una campaña contra el new age”.

“Jamás aluden a la persecución contra otros credos. Para ellos el único existente es el católico. Cuando se les niega la enseñanza religiosa en las escuelas públicas insisten en que no hay libertad. A veces no la hay, sobre todo en el sureste, pero por la persecución (de ellos) a las otras creencias”, reiteró. Puntualizó que el Estado laico mexicano ha ido modificándose “conforme a las exigencias y la comprensión de la naturaleza social”; como que en las últimas décadas han estado presentes “la exigencia de inclusión”, la ampliación de los derechos de las minorías sexuales, así como los reproductivos de las mujeres. “Mientras no se acepte esta ampliación se tendrá una comprensión bastante menor de lo que significa el Estado laico”, detalló. Asimismo, el escritor afirmó que el integrismo de la derecha y de la Iglesia católica está fracasando rotundamente en el país, porque nadie los ha tomado en cuenta; sin embargo, alertó que la sociedad debe “tomar en serio” sus deseos de poder a través de un partido político, “pero de ningún modo la posibilidad que tienen de echar atrás libertades”. Dijo que a pesar de que México es una “plataforma fastuosa para las políticas vaticanas”, en los momentos de la ofensiva del autoritarismo lo anticlerical ha sido más fuerte. Muestra de ello, ejemplificó, es que grupos intelectuales del país “están absolutamente en contra del regreso del clericalismo”.

Con sus pretensiones de participar en política, los jerarcas asumen una posición “amnésica”, porque el derecho canónico les prohíbe expresamente ocupar cargos de elección popular o postularse como candidatos. Al hacer sus peticiones se les olvida la influencia que todavía tienen los sacerdotes en gran parte de sus centros de culto, sobre todo en el sector femenino, y “el poder de movilización con que aún cuentan en sus parroquias, como se demostró en las elecciones (federales) del año pasado”. Subrayó que el país está profundamente secularizado, y no va a dejar de estarlo, porque “la secularización es la atmósfera propicia de desarrollo del Estado laico”; incluso recomendó el uso de Internet, porque se trata de un instrumento que fortalece el Estado laico por la gran cantidad de información que ahí se maneja. Y preguntó: “¿qué han podido las misas de 7 contra las telenovelas de la tarde? Nada. ¿Qué puede contra el futbol el llamado al arrepentimiento? Tan no pueden que ahora el clero pretende comprar equipos de futbol”, destacó. Ante representantes de la comunidad masona del país, Monsiváis consideró que el encargado del Vaticano de la relación con los estados, Dominique Mamberti, puede decir lo que quiera sobre las instituciones, porque “la crítica se vale; pueden decirlo, lo han dicho y seguirán diciéndolo, y no tienen la menor posibilidad de pasar en cosas fundamentales. No van a pasar en educación religiosa en las escuelas públicas. No hay manera, ni el SNTE se atrevería.

“No van a pasar en todo lo que tiene que ver con las prerrogativas políticas del clero. No me imagino a diputados y senadores regalándoles escaños. No van a hacer retroceder a la sociedad”, puntualizó. Por otra parte, consideró grotesco y un caso perdido que Germán Martínez, candidato a la presidencia del PAN, promueva que de ganar las elecciones internas llevará a su partido a ser de centro. Sí, acepto, “pero al centro de la ultraderecha. Quieren ser de centro con la ideología, el lenguaje y las actitudes de la derecha, y con las acciones represivas de la ultraderecha, es grotesco”, abundó. Dijo que vivimos un régimen de gobierno que denigra y calumnia a la educación pública, al grado de que Felipe Calderón “llegó a decir que la UNAM es un semillero de delincuentes”, señalamiento que “nunca rectificó”.

Kikka Roja

Roger Mahony destruyo la coartada de Norberto Rivera Carrera

Interrogatorio al prelado angelino, en poder de La Jornada Liquida Roger Mahony la coartada de Rivera Ambos cardenales sabían que Aguilar era pederasta Sanjuana Martínez (Especial para La Jornada) En las postrimerías de la primera fase del juicio al cardenal Norberto Rivera en la Corte Superior de California, el interrogatorio al cardenal de Los Ángeles, Roger Mahony, ha terminado por destruir la coartada del purpurado mexicano. Así lo demuestra la versión estenográfica de la declaración del purpurado angelino a la que ha tenido acceso La Jornada: un documento que devela el duelo sostenido entre los abogados de los cardenales y Jeff Anderson, representante de las víctimas, quien finalmente logró demostrar que los dos purpurados sabían –mediante un “código secreto” usado en la Iglesia– que transfirieron a un sacerdote pederasta. La transcripción del interrogatorio, de 205 páginas, ofrece los detalles de cómo el abogado de Mahony, Donald F. Woods, improvisa una alianza con Anderson para demostrar frente al abogado de Rivera, Steven R. Selsberg, que el prelado mexicano envió al cura pederasta Nicolás Aguilar a Los Ángeles para evadir la acción de la justicia por los abusos sexuales que éste cometió en la década de los 80 contra niños mexicanos. La declaración de Mahony se efectuó a las 9:50 horas del 13 de septiembre de 2007 en la catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, sede de la arquidiócesis más importante de Estados Unidos. Fue un enfrentamiento dialéctico de tres abogados. Anderson venció de manera inapelable. Tres cuartas partes de la grabación reflejan un duelo sin cuartel, un debate jurídico entre fuerzas poderosas que negocian, reclaman, ceden, se plantan, avanzan, retroceden, plantean obstáculos y los sortean; todo, mientras Mahony, impasible, espera a que, por fin, le llegue una pregunta que pueda y deba contestar. La estrategia de Anderson, después del enfrentamiento inicial con los dos abogados rivales, se fijó en términos sutiles que, sin embargo, Woods entendió y aceptó de inmediato: el interrogatorio era sobre y contra Norberto Rivera Carrera. Mahony acaba de llegar a un acuerdo con las dos víctimas mexicanas del cura Nicolás Aguilar, incluidas en la compensación de 660 millones de dólares. Anderson ofreció a Mahony la oportunidad de descargar sus culpas en el cardenal mexicano, y el purpurado estadunidense entró en el juego con beneplácito de su abogado, aunque después él mismo exhibió también su responsabilidad. La clave del interrogatorio a Mahony se basó en sus respuestas relativas al canon 271, relacionado con la transferencia de un sacerdote y la autorización de su obispo responsable, en este caso para que Nicolás Aguilar ejerciera en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en Los Ángeles. El debate empezó a complicarse a Rivera cuando la discusión llevó a Mahony a explicar cómo había llegado el pederasta Aguilar a la arquidiócesis de Los Ángeles. Mahony aseguró que el cura mexicano nunca había pertenecido a su arquidiócesis, sino que había sido admitido temporalmente en Los Ángeles en 1987 como “sacerdote externo” y siguió perteneciendo a la diócesis de Tehuacán. Indicó que tales admisiones y trámites los tenía delegados en el obispo auxiliar Thomas Curry, quien seguramente tramitó la admisión. Acerca de las gestiones que se seguían para admitir a curas de otras diócesis, Mahony dijo que normalmente bastaba una carta de recomendación del obispo del lugar de procedencia. Las objeciones iniciales conjuntas de Woods y Selsberg, que bloqueaban las respuestas de Mahony, fueron distanciándose hasta que una pregunta importante, inculpatoria para Rivera, fue respondida afirmativamente por Mahony, con el beneplácito de Woods, a pesar de la objeción formulada infructuosamente por el abogado del prelado mexicano. Ésa fue la primera victoria de Anderson: había conseguido abrir una brecha entre las defensas de los cardenales, utilizando el viejo axioma “divide y vencerás”. Llegó el segundo golpe de Anderson con su pregunta: “¿Fue Nicolás Aguilar admitido por recomendación?” –Sí –respondió Mahony. –¿Quién hizo esa recomendación? –preguntó Anderson.Mahony no vaciló: “La hizo Norberto Rivera, obispo de Tehuacán”. El canon 271 Anderson estaba en minoría, solo frente a los letrados de los purpurados. Aunque se trata de un acto judicial, el juez no se encuentra presente. Los abogados acordaron los términos del encuentro, convinieron las preguntas que podían responderse y la manera y el orden en que debían ser formuladas y contestadas, y todo quedó registrado para que el juez pudiera después dirimir las controversias que no hubieran podido resolverse con el diálogo. Mahony fue contundente al hablar de “las recomendaciones” que los obispos hacen sobre los curas transferidos. Éstas, dijo, no son de orientación o de cortesía. “Nos guiamos por el Código de Derecho Canónico (la ley de la Iglesia católica, cuyas reglas se denominan cánones). El canon 271 nos obliga, antes de recomendar a alguien para el servicio, a cerciorarnos de que es idóneo para el ministerio”. La recomendación es, según Mahony, como un certificado de buena conducta o de carencia de antecedentes desfavorables. “Si un sacerdote viene con la carta, yo presumo que es apto, sin problemas”, contestó ante la insistencia del abogado de las víctimas de Aguilar. “En este caso”, preguntó Anderson, para amarrar la prueba contra el purpurado mexicano: “¿Fue el entonces obispo Rivera quien certificó la idoneidad de Nicolás Aguilar?” Selsberg protestó, sin éxito. “Sí”, respondió Mahony. “Esa carta me permitió admitir a este sacerdote considerando que no había problema.” –¿No le dio un significado especial a que la carta mencionara “motivos familiares y de salud” como razones del traslado? –preguntó Anderson. –Mi impresión es que cumplía los requerimientos del canon 271 –respondió Mahony para desesperación de Selsberg que intentó objetar. La cuestión no tenía vuelta. Aguilar era apto porque Norberto Rivera había dicho en cartas que lo era. Pero Anderson quiso asegurarse: –¿Puede ser evaluado apto un abusador de niños? –No –contestó Mahony. –¿Alguna vez, en esa carta o de otra manera, le dijo Rivera que Aguilar podría no ser idóneo? –No. El canon 489 En la primera parte del interrogatorio Mahony se sirvió del canon 271 para echar toda la responsabilidad sobre la espalda de Rivera, pero otro canon lo esperaba a él en un recodo del interrogatorio. Ante la insistencia de Anderson, Mahony ratificó que nada de lo que le había comunicado Rivera, ni como práctica o costumbre, ni abierta ni implícitamente, podía considerarse aviso de la peligrosidad del cura pederasta. “Ni siquiera esa vaga alusión a problemas familiares y de salud.” –¿Nada en absoluto? –Nada. Anderson dejó correr el interrogatorio y al rato volvió sobre el tema. –¿Cardenal, recuerda el documento 24 que le hemos exhibido? –Sí –contestó el purpurado. –Se trata de una carta de Aguilar al entonces obispo Rivera en la que le dice que ya ha visto a monseñor Curry, quien le ha pedido que su ordinario (Norberto Rivera) envíe una nueva carta, pero esta vez “confidencial”, explicando con más detalle “los motivos del traslado de Nicolás Aguilar a Los Ángeles”. Éste fue el momento de gloria para Anderson, porque demostró conocer el derecho canónico, mientras Steven Selsberg y Donald Woods no. Los abogados de los purpurados tenían que haber parado esa pregunta, la más incriminatoria para los dos cardenales, pero ninguno vio venir el peligro y no protestaron. –¿Por qué la carta debía ser confidencial? –preguntó cándidamente Anderson. Mahony no tuvo más remedio que contestar: “Por nada en particular”. Pero Anderson no se quedó allí. “Bueno, creo que está regulado que algunos asuntos deben ser tratados confidencialmente, ¿no es así?” “Sí”, contestó el cardenal. –¿El canon 489 dice que los asuntos escandalosos, como el abuso sexual, deben ser mantenidos en secreto? –preguntó Anderson. Cundió el pánico entre los defensores. “Perdón, ¿qué número dijo?”, preguntó Woods. “Canon 489”, repuso Anderson. Mahony, desasistido en el momento más crítico e incriminatorio, tuvo que contestar: “Sí, sí”. De esta manera, el saldo del interrogatorio fue favorable a la acción de las víctimas de Aguilar que solicitan al juez Elihu Berle la jurisdicción. Para Anderson la responsabilidad de Rivera quedó ya muy clara. Y sobre la de Mahony, que quería salir limpio imputando a su colega, planean hoy grandes sombras y dudas: ¿Por qué monseñor Curry reclamó una explicación adicional de los motivos del traslado de Aguilar? Eso contradice por completo la afirmación de Mahony de que la carta de recomendación era suficiente. ¿Qué sabían o sospechaban Mahony y Curry de la biografía del pederasta que requería más información y respuesta “confidencial”? ¿Era la mención de “problemas familiares y de salud”, el “código secreto” del intercambio de depredadores sexuales con sotana entre distintas diócesis develado por Rivera? Mahony finalmente reconoció que fue precisamente mediante Curry como tuvo por primera vez noticia de los abusos de Aguilar Rivera en 1988. Según él, nunca recibió esa información vía Rivera Carrera.

¡¡¡La despelucada estuvo de a peso!!! la diarrea que le va a dar al cadenal esquizofrénico hipócrita Rivera con Carreraaa!!! jajajaaa

Kikka Roja